創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。尤其在21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)代,國(guó)家創(chuàng)新能力已是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力在世界總體格局和經(jīng)濟(jì)全球化中所處地位的重要因素。未來綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家創(chuàng)新能力關(guān)乎中華民族的前途和命運(yùn)。因此,高揚(yáng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力,塑造并鑄造中華民族進(jìn)步之魂,理當(dāng)成為中國(guó)在21世紀(jì)致力奮斗的重中之中,也理應(yīng)成為新世紀(jì)學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界關(guān)注之焦點(diǎn)。在人類歷史上,創(chuàng)新問題研究進(jìn)入科學(xué)階段是19世紀(jì)70年代。從人類對(duì)創(chuàng)新問題尤其創(chuàng)新能力問題研究的方法來看,可以歸結(jié)為心理學(xué)研究的個(gè)體主義和系統(tǒng)論研究的整體主義。這兩種研究方法各有其優(yōu)長(zhǎng),但也存在著自身難以克服的局限,很容易使研究走向兩個(gè)極端。場(chǎng)域方法論把創(chuàng)新問題研究的整體主義與個(gè)體主義研究方法統(tǒng)一在研究的整個(gè)過程中,力圖走一條“中間道路”,從而既有了這兩重研究方法的優(yōu)長(zhǎng),又克服了兩種研究方法的局限,使創(chuàng)新問題研究顯得更為合理與科學(xué)。本文在追溯場(chǎng)域理論的歷史發(fā)展,尤其是在批判吸收法國(guó)學(xué)者皮埃爾?布迪厄的“場(chǎng)域——慣習(xí)”論的“合理內(nèi)核”的基礎(chǔ)上,首先建構(gòu)起研究創(chuàng)新問題的理論平臺(tái),再對(duì)現(xiàn)實(shí)的特別是... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：134 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言 創(chuàng)新問題研究需要新的理論工具
    一、問題的提出
    二、研究現(xiàn)狀
    三、創(chuàng)新之處
    四、研究思路
    五、研究方法
第一章 創(chuàng)新場(chǎng)域的邏輯探求
    一、創(chuàng)新場(chǎng)域的涵義
        （一） 創(chuàng)新概念的辨析
        （二） 場(chǎng)域概念的辨析
        （三） 創(chuàng)新場(chǎng)域的涵義
    二、創(chuàng)新場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)
        （一） 創(chuàng)新資本
        （二） 創(chuàng)新規(guī)則
        （三） 創(chuàng)新慣習(xí)
    三、創(chuàng)新場(chǎng)域的功能
        （一） 創(chuàng)新場(chǎng)域的多重邏輯
        （二） 創(chuàng)新場(chǎng)域的運(yùn)行機(jī)制
        （三） 創(chuàng)新場(chǎng)域的功能形式
    四、創(chuàng)新場(chǎng)域的評(píng)價(jià)
        （一） 創(chuàng)新評(píng)價(jià)場(chǎng)域
        （二） 評(píng)價(jià)的客觀性與合理性
        （三） 創(chuàng)新場(chǎng)域的評(píng)價(jià)維度
第二章 創(chuàng)新場(chǎng)域的歷史追溯
    一、創(chuàng)新場(chǎng)域的社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)
    二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新場(chǎng)域
        （一） 創(chuàng)新資本的特征
        （二） 創(chuàng)新規(guī)則的特征
        （三） 創(chuàng)新慣習(xí)的特征
    三、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新場(chǎng)域
        （一） 創(chuàng)新資本的特征
        （二） 創(chuàng)新規(guī)則的特征
        （三） 創(chuàng)新慣習(xí)的特征
    四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新場(chǎng)域
        （一） 創(chuàng)新資本的特征
        （二） 創(chuàng)新規(guī)則的特征
        （三） 創(chuàng)新慣習(xí)的特征
第三章 創(chuàng)新場(chǎng)域的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
    一、我國(guó)當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域建構(gòu)的基本目標(biāo)
    二、我國(guó)當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域建構(gòu)的基本原則
        （一） 開放性原則
        （二） 漸進(jìn)性原則
        （三） 系統(tǒng)性原則
    三、我國(guó)社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域建構(gòu)的利與弊
        （一） 傳統(tǒng)社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域的利與弊
        （二） 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新場(chǎng)域的利與弊
        （三） 當(dāng)前社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域建構(gòu)的利與弊
    四、我國(guó)當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新場(chǎng)域建構(gòu)的基本路徑
        （一） 提升創(chuàng)新資本
        （二） 健全創(chuàng)新規(guī)則
        （三） 培育創(chuàng)新慣習(xí)
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]正確認(rèn)識(shí)與處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的四重關(guān)系[J]. 張國(guó)舉.  中共云南省委黨校學(xué)報(bào). 2007(01)
[2]“以人為本”的三維規(guī)定[J]. 郝永平,張國(guó)舉.  中國(guó)特色社會(huì)主義研究. 2007(01)
[3]切實(shí)把握好落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的三重關(guān)系[J]. 郝永平,張國(guó)舉.  思想政治工作研究. 2006(11)
[4]關(guān)于旅游場(chǎng)域的思考[J]. 張國(guó)舉,鮮俐玲.  嘉興學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(02)
[5]藝術(shù)場(chǎng)域中文化資本的價(jià)值分析[J]. 黃劍.  上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
[6]“場(chǎng)域——慣習(xí)”論:創(chuàng)新機(jī)制研究的新工具[J]. 張國(guó)舉.  中共中央黨校學(xué)報(bào). 2005(03)
[7]當(dāng)今家庭教育存在的主要問題[J]. 管曉靜.  山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2005(07)
[8]簡(jiǎn)論創(chuàng)新的價(jià)值取向及其評(píng)價(jià)原則[J]. 鄭湘娟.  中共四川省委黨校學(xué)報(bào). 2005(02)
[9]基于利基策略的企業(yè)核心技術(shù)能力形成研究[J]. 張米爾,田丹.  科學(xué)學(xué)研究. 2005(03)
[10]執(zhí)政能力合力論[J]. 張國(guó)舉.  深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)

博士論文
[1]誠(chéng)信場(chǎng)域論[D]. 田義雙.中共中央黨校 2006
[2]文化資本導(dǎo)論[D]. 陳鋒.中共中央黨校 2005
[3]社會(huì)福利場(chǎng)域的慣習(xí)[D]. 畢天云.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003
[4]局外生存：相遇在學(xué)校場(chǎng)域[D]. 馬維娜.南京師范大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3401741