【摘要】：杜亞泉是我國(guó)近代史上著名的思想家、科學(xué)家,近代中國(guó)思想啟蒙和科技啟蒙的先驅(qū)。為了改變舊中國(guó)積貧積弱、落后挨打的頹勢(shì),他秉承“知識(shí)救國(guó)”之理念,以科學(xué)技術(shù)的傳播與普及為己任,一生兢兢業(yè)業(yè)、矢志不渝,直至生命的最后一息。 杜亞泉科技思想及其為近代中國(guó)科技啟蒙與傳播所做出的努力,既是時(shí)代的需要,也是他以身許國(guó)、矢志履踐的結(jié)果。本文從杜亞泉的生平及其所歷經(jīng)的時(shí)代背景入手,分析了杜亞泉科技思想產(chǎn)生的基本條件。文章進(jìn)而以時(shí)間為經(jīng),以杜亞泉科技思想的演變?yōu)榫?對(duì)其科技思想的內(nèi)涵及嬗變做出系統(tǒng)的梳理。杜亞泉科技思想在不同的時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。杜亞泉初期的科技思想可歸結(jié)為“科學(xué)主義”的科技觀;中期杜亞泉的科技思想可概括為懷疑謹(jǐn)慎的科技觀;后期杜亞泉科技思想則表現(xiàn)為一種辯證多元的科技觀。作為杜亞泉科技思想的物化和重要載體——其科技思想的實(shí)踐,文中也進(jìn)行了系統(tǒng)的追蹤與論述。杜亞泉科技思想的實(shí)踐主要從兩個(gè)方面展開(kāi):一是通過(guò)創(chuàng)辦科技刊物、主編雜志、翻譯著述科技書籍等來(lái)傳播與普及科技;二是通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)科技的啟蒙與傳播。兩者殊途同歸,共同促進(jìn)了近代西方科技在中國(guó)的傳播,這成為杜亞泉在近代中國(guó)科技啟蒙與傳播史上濃墨重彩的一筆。最后,文章試圖對(duì)杜亞泉的科技思想做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。與所有近代中國(guó)站在歷史時(shí)代前列的先進(jìn)“士人”一樣,杜亞泉的科技思想既有彰顯其進(jìn)步性的一面,又有因囿于時(shí)代局限和個(gè)人認(rèn)知能力而稍顯偏頗之不足之處。杜亞泉科技思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在促進(jìn)了近代中國(guó)科技的啟蒙,為后世留下了可資借鑒的寶貴的精神財(cái)富,同時(shí)也構(gòu)筑了其調(diào)適思想的完整體系。不足之處是杜亞泉科技思想中西雜糅,帶有拿來(lái)主義的色彩,而且缺乏理論層面的提升,對(duì)科技善惡的根源認(rèn)識(shí)偏頗等。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G322.9

【引證文獻(xiàn)】

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1 李學(xué)桃;;由熱情而理性:1911-1912年間杜亞泉對(duì)辛亥革命的態(tài)度及認(rèn)識(shí)[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

本文編號(hào)：2767117