【摘要】：中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)亙古關(guān)注的話(huà)題,這對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷數(shù)千年演進(jìn)過(guò)程的農(nóng)業(yè)文明國(guó)度而言,似乎是天經(jīng)地義的事情。雖然現(xiàn)在,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要地位可能在緩慢下降,但農(nóng)村問(wèn)題依然沒(méi)有脫離人們的視線(xiàn),相反,農(nóng)村問(wèn)題愈加凸顯出重要性與解決的緊迫性。作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)宏偉藍(lán)圖的重要組成部分,農(nóng)村金融改革的種種措施不斷出臺(tái),中國(guó)正探索著更適合自身發(fā)展的農(nóng)村金融道路。所以對(duì)我國(guó)農(nóng)村金融的研究在此刻仍然是非常重要的。 從總體上看,研究中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題的文獻(xiàn),無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外,都十分豐富。但在20世紀(jì)90年代以后,專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)農(nóng)村金融問(wèn)題的文章才逐漸多了起來(lái)。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心,其作用不可替代,這對(duì)農(nóng)業(yè)也不例外,農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村進(jìn)步、農(nóng)民致富,都離不開(kāi)金融的支持。然而,我國(guó)農(nóng)村金融改革的落后和農(nóng)村金融產(chǎn)品供給的不足,越來(lái)越成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸因素,進(jìn)而成為農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的絆腳石,“三農(nóng)”問(wèn)題逐漸演進(jìn)為“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)貸”這一“四農(nóng)”問(wèn)題。大凡提起農(nóng)村問(wèn)題,不論是大到制度結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷以及收入增長(zhǎng),還是小到一樁農(nóng)村糾紛和熟人借貸,都離不開(kāi)農(nóng)戶(hù)這個(gè)基本單位。要討論和分析農(nóng)村居民行為、金融制度環(huán)境或者金融產(chǎn)品的選擇,都必須了解我國(guó)農(nóng)戶(hù)的性質(zhì),這樣才有可能進(jìn)一步分析農(nóng)戶(hù)所組成的農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì),包括農(nóng)村金融安排。從理論史的角度考察,一些經(jīng)典作家對(duì)農(nóng)戶(hù)進(jìn)行了深入細(xì)致的觀察,留下了許多珍貴的文獻(xiàn)�？傮w上講,研究農(nóng)戶(hù)行為的經(jīng)典文獻(xiàn)可以劃分為兩類(lèi),一類(lèi)強(qiáng)調(diào)小農(nóng)的理性動(dòng)機(jī),另一類(lèi)則堅(jiān)守小農(nóng)的生存邏輯。 農(nóng)村居民的非理性化帶來(lái)了諸多的思考,其中之一就是農(nóng)村金融安排必須考慮農(nóng)村居民的生存邏輯,包括農(nóng)村信貸�？疾煳覈�(guó)農(nóng)戶(hù),顯然不能簡(jiǎn)單通過(guò)理性還是道義來(lái)劃分,他們具有更豐富的內(nèi)涵,比如對(duì)光宗耀祖理想的追求和對(duì)家庭面子的維護(hù)以及價(jià)值觀中的儒家思想等等。除此之外,由于風(fēng)俗習(xí)慣不同,少數(shù)民族地區(qū)的生存邏輯也有一定差異。所有這些也決定了貴州省農(nóng)村金融必然要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)特點(diǎn)制定貸款制度,并選擇既能滿(mǎn)足農(nóng)戶(hù)需求又可以產(chǎn)生良性循環(huán)的貸款產(chǎn)品。根據(jù)第五次全國(guó)人口普查資料顯示,我國(guó)農(nóng)村人口為8.07億,占全國(guó)人口總數(shù)的63.91%,農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的興衰關(guān)系整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。研究農(nóng)村消費(fèi)問(wèn)題,需求啟動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)的途徑,成為一個(gè)十分迫切的課題,從金融視野研究農(nóng)村消費(fèi)啟動(dòng)問(wèn)題,顯得尤為重要。 中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題因依托數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明連續(xù)不間斷的演進(jìn)而具有深邃的歷史感,這種歷史感不僅僅表現(xiàn)在對(duì)土地的依賴(lài)上,更顯現(xiàn)為對(duì)文化傳統(tǒng)的延續(xù)上。在農(nóng)村居民的日常生活中,隨禮是經(jīng)常被討論的話(huà)題之一,居民們對(duì)此事滿(mǎn)腹牢騷卻又趨之若鶩,禮尚往來(lái)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義更不容忽視。我國(guó)幅員遼闊,雖然各地風(fēng)俗頗不相同,但在同一種傳統(tǒng)“禮”文化的影響下,禮尚往來(lái)現(xiàn)象可以說(shuō)遍及全國(guó)。目前已有大量文獻(xiàn)致力于農(nóng)村金融的研究,但對(duì)于禮尚往來(lái)這一普遍現(xiàn)象的研究只是局限在社會(huì)學(xué)方面,對(duì)其經(jīng)濟(jì)意義的探討相對(duì)匱乏,針對(duì)農(nóng)村消費(fèi)信貸的研究也停留在宏觀層面,沒(méi)有根據(jù)農(nóng)村居民的實(shí)際消費(fèi)需求提出相關(guān)信貸品種。禮尚往來(lái)是農(nóng)村中的普遍現(xiàn)象,長(zhǎng)久以來(lái),舉辦儀式的支出是農(nóng)村居民生活支出的重要組成部分,而且從長(zhǎng)期來(lái)看,此類(lèi)資金需求量也越來(lái)越大。這些生活消費(fèi)支出對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值有著巨大的推動(dòng)作用,向此類(lèi)消費(fèi)支出貸款,有利于擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)提供貸款的金融機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō),由于禮尚往來(lái)的存在,也有還款保證。禮尚往來(lái)行為造就了一個(gè)巨大的農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)。 本文從研究貴州省農(nóng)村中的禮尚往來(lái)出發(fā),詳細(xì)的介紹了禮尚往來(lái)在農(nóng)村中普遍存在的現(xiàn)實(shí)和形式,直指禮尚往來(lái)背后的經(jīng)濟(jì)意義,提出了農(nóng)村居民禮尚往來(lái)行為的互助性融資本質(zhì)。融資,從廣義上講,是一種貨幣資金的籌集行為,農(nóng)村居民將貨幣以禮金的方式送給舉辦儀式的家庭,為其儀式的正常進(jìn)行創(chuàng)造了條件,所以是一種融資行為。之所以稱(chēng)之為互助,是因?yàn)檫@種融資行為沒(méi)有以任何的利息索取或其它形式的回報(bào)為條件,完全是自發(fā)的或者出于文化習(xí)慣而產(chǎn)生的支付行為,最原始的出發(fā)點(diǎn)是互相幫助,因此稱(chēng)之為互助性融資。在確定了農(nóng)村中的禮尚往來(lái)行為的互助性融資性質(zhì)之后,本文提出了農(nóng)村互助性融資行為的必要性和長(zhǎng)期性,對(duì)其與農(nóng)村金融的關(guān)系進(jìn)行討論,認(rèn)為禮尚往來(lái)行為應(yīng)該作為農(nóng)村非正式金融的一部分進(jìn)行研究,以此作為對(duì)我國(guó)農(nóng)村非正式金融形式的一種補(bǔ)充。然后在之前的理論基礎(chǔ)上,選用了1989年至2008年貴州省農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出和貴州省GDP作為指標(biāo)來(lái)實(shí)證分析貴州省農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。通過(guò)運(yùn)用由恩格爾-格蘭杰在上世紀(jì)80年代提出的協(xié)整概念,以及后來(lái)被眾多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)展成為的協(xié)整理論和誤差修正模型,對(duì)貴州省農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出與貴州省GDP數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,論證擴(kuò)大貴州省農(nóng)村居民生活消費(fèi)水平對(duì)GDP的影響。之后得出了對(duì)于貴州省來(lái)說(shuō),生產(chǎn)總值的年增長(zhǎng)同本期農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出和農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出的增加值有關(guān),農(nóng)村居民在生活上的消費(fèi)支出對(duì)GDP是巨大的推動(dòng)力量的結(jié)論。最后在理論與實(shí)證分析的基礎(chǔ)上,探討了貴州省的農(nóng)村借貸市場(chǎng)目前存在的生產(chǎn)信貸支持農(nóng)業(yè)發(fā)展乏力,消費(fèi)信貸需求得不到滿(mǎn)足等問(wèn)題,并提出開(kāi)展農(nóng)村消費(fèi)信貸的政策建議,以望有助于貴州省農(nóng)村信貸的進(jìn)一步發(fā)展。 本文的創(chuàng)新之處在于沒(méi)有按照一般的傳統(tǒng)思路,從宏觀的角度上泛泛而談我省的農(nóng)村金融問(wèn)題,而是從實(shí)際出發(fā)以農(nóng)戶(hù)這個(gè)基本單位入手,詳細(xì)的分析了農(nóng)村居民禮尚往來(lái)的特性、其背后的經(jīng)濟(jì)意義以及其對(duì)發(fā)展貴州省農(nóng)村消費(fèi)信貸市場(chǎng)的啟示。本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探討了社會(huì)學(xué)問(wèn)題,提出了農(nóng)村居民禮尚往來(lái)行為的互助性融資本質(zhì),認(rèn)為禮尚往來(lái)行為應(yīng)該作為農(nóng)村非正式金融的一部分進(jìn)行研究,以此作為對(duì)我國(guó)農(nóng)村非正式金融形式的一種補(bǔ)充。本文還針對(duì)貴州省農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出和國(guó)民生產(chǎn)總值的關(guān)系做了實(shí)證分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究了貴州省農(nóng)村借貸市場(chǎng)目前存在的問(wèn)題,并提出發(fā)展我省消費(fèi)信貸的政策建議。
【學(xué)位授予單位】：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：F832.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2759383