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20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)的農(nóng)事書(shū)寫(xiě)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-30 15:13

  本文關(guān)鍵詞:20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)的農(nóng)事書(shū)寫(xiě)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:20世紀(jì)80年代以來(lái),社會(huì)處于急劇變遷的過(guò)程中,文學(xué)中的農(nóng)事書(shū)寫(xiě)所反映的農(nóng)事問(wèn)題與前80年代相比,發(fā)生了巨大的變化。農(nóng)人、農(nóng)具、牲畜和作物恰是農(nóng)事活動(dòng)四個(gè)不可分割的要素,本文即以這四者為研究對(duì)象,探討農(nóng)人、農(nóng)具、牲畜和作物在農(nóng)事書(shū)寫(xiě)中呈現(xiàn)的文化意涵和審美特性。 本文分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分。緒論介紹論題來(lái)源、研究范圍,并整理和分析了80年代以來(lái)與本文研究相關(guān)的文獻(xiàn)。 正文部分共四章,分別是第一章:農(nóng)人:農(nóng)耕文明的主體、第二章:農(nóng)具:農(nóng)耕文明的載體、第三章:牲畜:農(nóng)耕文明的伙伴及第四章:作物:農(nóng)耕文明的延伸。 第一章討論農(nóng)事活動(dòng)中的農(nóng)人。農(nóng)人是農(nóng)事活動(dòng)的主體,也是農(nóng)耕文明的主體,自然也是農(nóng)事書(shū)寫(xiě)的主體之一。80年代以來(lái)的農(nóng)事書(shū)寫(xiě)為我們呈現(xiàn)了不同類(lèi)型的農(nóng)人,體現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)人群體生存狀態(tài)的關(guān)注。本章共分三節(jié),第一節(jié)是總論,探討不同類(lèi)型的農(nóng)人,主要是改革中的農(nóng)人、知識(shí)型農(nóng)人和新農(nóng)人三類(lèi)農(nóng)人;第二節(jié)和第三節(jié)分別討論農(nóng)事活動(dòng)中的女性和男性。本文以地母型女性和老年男性為研究重點(diǎn),分析地母女性和老年男性之于農(nóng)事活動(dòng)的意義。 第二章主要討論在中國(guó)農(nóng)業(yè)文明中承擔(dān)了巨大作用的農(nóng)具。本章分為三節(jié),第一節(jié)為總論,分析現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展給農(nóng)具和農(nóng)民命運(yùn)帶來(lái)的變化。第二節(jié)以李銳的農(nóng)具系列小說(shuō)《太平風(fēng)物:農(nóng)具系列小說(shuō)展覽》為研究對(duì)象,探討李銳農(nóng)具系列小說(shuō)呈現(xiàn)的文化意蘊(yùn)。第三節(jié)以劉亮程和杜懷超書(shū)寫(xiě)農(nóng)具的文本為研究對(duì)象,分析其“一個(gè)人”的敘事策略所體現(xiàn)的烏托邦色彩。 第三章討論農(nóng)耕文明的伙伴牲畜。牲畜歷來(lái)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)不可缺少的伙伴,但是,隨著工業(yè)文明的發(fā)展,牲畜的命運(yùn)也發(fā)生了很大的變化。本章分為三節(jié),分別討論農(nóng)事書(shū)寫(xiě)中的牛、馬和狗。分別從這幾種牲畜在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用入手,解讀牛、馬和狗在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用,以史鐵生、朱曉平、賈平凹、關(guān)仁山、王蒙、張賢亮、劉亮程、鄭義、趙本夫等的相關(guān)作品為解讀對(duì)象。 第四章主要分析人們的食物之源——作物。主要分析麥子、玉米、豆類(lèi)、高粱和地瓜幾種作物意象在農(nóng)事書(shū)寫(xiě)中所特有的文化內(nèi)涵。本章分為三節(jié),第一節(jié)討論麥子,以海子、趙本夫、關(guān)仁山等人的相關(guān)作品為研究對(duì)象。第二節(jié)討論玉米,主要討論任林舉、閻連科、張煒等人的相關(guān)作品。第三節(jié)討論雜糧,包括豆子、高粱和地瓜。以周同賓、莫言、張煒等作家的相關(guān)作品為解讀對(duì)象。 最后足結(jié)語(yǔ)。本部分主要分析20世紀(jì)80年代以來(lái)農(nóng)事詩(shī)書(shū)寫(xiě)的文學(xué)史意義。一直以來(lái),文學(xué)史或鄉(xiāng)土文學(xué)史都將農(nóng)事書(shū)寫(xiě)納入鄉(xiāng)土文學(xué)的范疇,實(shí)際上,這種劃分窄化了農(nóng)事書(shū)寫(xiě)的文化內(nèi)涵。農(nóng)事書(shū)寫(xiě)包括的內(nèi)容十分廣泛,無(wú)論是農(nóng)人、農(nóng)具、牲畜還是作物,都在農(nóng)事書(shū)寫(xiě)的范疇之內(nèi)。80年代以來(lái)農(nóng)事書(shū)寫(xiě),成果十分豐富,面對(duì)這樣一個(gè)大的主題,不論筆者怎樣努力,也無(wú)法窮盡一個(gè)論題所能涵蓋的所有內(nèi)容。此外農(nóng)事書(shū)寫(xiě)又處于研究的一個(gè)真空地帶,這一方面為本文的分析和論述提供了巨大的空間,但另一方面也使本文的參考文獻(xiàn)有限,研究的視野受到影響。
【關(guān)鍵詞】:農(nóng)事書(shū)寫(xiě) 農(nóng)人 農(nóng)具 牲畜 作物
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:I206.7
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-9
  • 緒論9-17
  • 第一章 農(nóng)人:農(nóng)耕文明的守護(hù)者17-49
  • 第一節(jié) 農(nóng)人:在城與鄉(xiāng)中徘徊20-34
  • 第二節(jié) 農(nóng)事活動(dòng)中的女人34-40
  • 第三節(jié) 農(nóng)事書(shū)寫(xiě)中的老人40-49
  • 第二章 農(nóng)具:農(nóng)耕文明的載體49-77
  • 第一節(jié) 農(nóng)具的文化內(nèi)涵50-59
  • 第二節(jié) 太平風(fēng)物:李銳的農(nóng)具世界59-68
  • 第三節(jié) “一個(gè)人”敘事的烏托邦想象68-77
  • 第三章 牲畜:農(nóng)耕文明的伙伴77-99
  • 第一節(jié) 牛:負(fù)重的行者77-86
  • 第二節(jié) 馬:消失的鄉(xiāng)村風(fēng)景86-92
  • 第三節(jié) 狗:農(nóng)事補(bǔ)余92-99
  • 第四章 作物:農(nóng)耕文明的贈(zèng)與99-137
  • 第一節(jié) 麥子:農(nóng)耕文明的起點(diǎn)100-120
  • 第二節(jié) 玉米:“堅(jiān)硬的糧食”120-131
  • 第三節(jié) 雜糧:生命的系念131-137
  • 結(jié)語(yǔ)137-141
  • 參考文獻(xiàn)141-152
  • 后記152-153

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):407410

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