發(fā)布時(shí)間：2017-04-07 23:14

  本文關(guān)鍵詞：在苦難與信仰之間，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為底層文學(xué)的代表作家，陳應(yīng)松的神農(nóng)架系列小說尤其受到熱評熱議。當(dāng)前對“神農(nóng)架系列”的研究大多集中于對其中苦難敘述的探討，很少有論者關(guān)注陳應(yīng)松的苦難敘事在整個(gè)底層文學(xué)格局中的意義。底層文學(xué)自誕生之日起縱然倍受推崇稱頌，但也因?yàn)檫^度書寫苦難而遭到批評指責(zé)。當(dāng)我們正視底層寫作的意義與限度并存、如同一把雙刃劍之后，如何找到更好的生存、發(fā)展路徑是值得深思的問題，陳應(yīng)松其人其作正是一個(gè)可供分析的典型案例。 在筆者看來，相對某些底層文學(xué)的作者沉溺苦難、展覽苦難，陳應(yīng)松的“神農(nóng)架系列”重視探討苦難的出路問題，體現(xiàn)了一種開辟信仰空間的傾向。通過信仰與苦難的互動，陳應(yīng)松為筆下層層淤積的苦難找到了疏導(dǎo)途徑，突破了底層文學(xué)為苦難而寫苦難、以至淪落為“仇恨敘事”、“殘酷敘事”的困境。在犀利的現(xiàn)實(shí)批判之中貫通、流動精神信仰的潛流，將殘酷世相與幻美想象互相映照，正是陳應(yīng)松筆下最為搖曳多姿之處。 具體而言，陳應(yīng)松一方面通過描寫死亡、暴力等內(nèi)容表現(xiàn)底層生活的艱辛困窘，以引起社會的普遍關(guān)注；另一方面，陳應(yīng)松重視探討苦難中生命韌度和生存經(jīng)驗(yàn)，由此激發(fā)人們對生命本體發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬畏，即所謂的“敬畏生命”。應(yīng)該說，陳應(yīng)松闡釋的“敬畏生命”達(dá)到了一種信仰的高度，在他的文學(xué)世界中，死亡、暴力等苦難內(nèi)容被轉(zhuǎn)化成了建立信仰、貼近信仰的洗禮過程。 首先，本論文認(rèn)為，陳應(yīng)松以復(fù)雜的情感態(tài)度、多元視角塑造了一個(gè)豐富立體的底層世界�！吧褶r(nóng)架系列”不僅將造成苦難的原因指向惡劣的自然環(huán)境、外在的人力，而且也指向生活在底層的人們自身。 其次，分析并解釋陳應(yīng)松苦難敘事中出現(xiàn)的大量死亡、暴力描寫現(xiàn)象。在本文看來，這些死亡、暴力內(nèi)容既與社會結(jié)構(gòu)的變遷有關(guān)，又與作家情感的焦慮和對死亡藝術(shù)的表現(xiàn)策略密切相關(guān)的。正因?yàn)闊o法為現(xiàn)實(shí)中層出不窮的死亡、暴力提供有效解決途徑，于是陳應(yīng)松將苦難的出路指向精神信仰層面。 再次，探討“神農(nóng)架系列”開辟信仰空間的傾向。由于無法在現(xiàn)實(shí)中為苦難找到有效解決途徑，陳應(yīng)松將之導(dǎo)向信仰空間。陳應(yīng)松借助神農(nóng)架本身的神秘地域文化，通過對奇詭自然環(huán)境的展示，對“奇人”、“奇事”的描述，對靈異動物的塑造中營造神秘的文化色彩喚醒人類“敬畏”精神，包括對自然萬物、對生命的敬畏，即“敬畏生命”的精神信仰。 最后，探討陳應(yīng)松創(chuàng)作的意義與限度問題，并且總結(jié)其人其作對底層寫作的啟示意義。陳應(yīng)松的獨(dú)特性在于運(yùn)用苦難/信仰的雙向思維、通過多元視角看到一個(gè)豐富立體的底層，這足以證明，藝術(shù)化地展現(xiàn)苦難比赤裸裸、血淋淋地袒露苦難更具有感動人心的力量。另一方面，和眾多底層創(chuàng)作者一樣，陳應(yīng)松也無法真正消除現(xiàn)實(shí)苦難，，這既是他的“硬傷”也是整個(gè)底層文學(xué)的限度。然而，陳應(yīng)松引苦難入信仰的表現(xiàn)策略也不失為現(xiàn)有條件下一種積極嘗試。
【關(guān)鍵詞】：陳應(yīng)松 底層寫作 精神信仰 意義 限度
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 緒論9-13
• 第1章 豐富立體的底層與陰郁深沉的苦難13-20
• 1.1 豐富立體的底層13-16
• 1.2 陰郁深沉的苦難16-20
• 第2章 沒有出路的苦難：層出不窮的死亡悲劇20-31
• 2.1 殘酷審美：頻繁迭出的死亡20-22
• 2.2 內(nèi)外交困：無路的悲哀22-31
• 2.2.1 死亡場域的形成22-26
• 2.2.2 死亡的內(nèi)因：沖突的焦慮26-28
• 2.2.3 死亡的藝術(shù)表現(xiàn)策略28-31
• 第3章 追問苦難的出路：建構(gòu)精神信仰31-40
• 3.1 敬畏，因?yàn)樾叛?/span>31-34
• 3.2 喚醒敬畏34-40
• 3.2.1 敬畏自然：奇詭的環(huán)境和意象34-35
• 3.2.2 敬畏生命之一：塑造靈異動物35-37
• 3.2.3 敬畏生命之二：歌頌堅(jiān)韌生命力37-40
• 第4章 作為底層文學(xué)個(gè)案的陳應(yīng)松40-46
• 4.1 陳應(yīng)松的限度40-41
• 4.2 陳應(yīng)松的意義41-46
• 4.2.1 代言的立場與“想象”的真實(shí)42-44
• 4.2.2 超越苦難的精神救贖44-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-51
• 致謝51-52
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果52

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：在苦難與信仰之間，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：291545