【摘要】:進入21世紀(jì)以來,中國經(jīng)濟的高度增長和社會繁榮,倍受世界的矚目。隨著經(jīng)濟的高速增長,國民的生活水平也有了極大的提高,消費群體也發(fā)生了巨大的變化,一大批的富豪群體出現(xiàn)在中國,這些頂級的消費階層吸引著世界的時尚奢侈品業(yè)的關(guān)注,使得歐美奢侈品行業(yè)逐漸伸向中國這片廣袤而神秘的東方市場,當(dāng)前中國的奢侈品行業(yè)呈現(xiàn)了高度繁榮的景象,當(dāng)前的中國已經(jīng)成為了僅次于日本的世界第二大奢侈品消費國家。 然而,這種奢侈品消費在中國卻是一種提前的消費現(xiàn)象,原于我國還是個貧富差距巨大,國民素質(zhì)有待提高,經(jīng)濟和文化需要充分發(fā)展的發(fā)展中國家。我國的國民對奢侈品消費還處于初級階段,國民往往忽視奢侈品歷史人文底蘊和設(shè)計文化,而更側(cè)重于炫耀、盲目、禮贈和浪費型的消費,消費人群也極端的日益年輕化,這在中國社會演變成了刺激社會矛盾的不穩(wěn)定因素。對于中國來講,適當(dāng)?shù)纳莩奁废M確實能擴大內(nèi)需,并拉動經(jīng)濟的快速發(fā)展,但是過度炫耀和無度的奢侈消費對當(dāng)前中國的社會經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的負(fù)面效應(yīng)。 基于以上社會問題,本文首先在第一部分提出了自己的研究內(nèi)容和創(chuàng)新點,并且列舉了當(dāng)前國內(nèi)外在這方面的研究成就。第二部分,文章先對相關(guān)的奢侈品和奢侈品消費的概念和內(nèi)涵做了引導(dǎo)性的闡述,并對奢侈品和奢侈品消費在中國的崛起的狀態(tài)和原因做了研究,從而提出了除了歐美奢侈品行業(yè)的全球市場化的推廣,中國的文化特征以及相關(guān)的公共環(huán)境是中國提早迎來了奢侈消費高度繁榮的原因。 在文章的第三部分,文章重點在于討論中國奢侈品消費群體的構(gòu)成和特征,群體的行為的特征以及對當(dāng)前中國造成的正負(fù)面的社會影響。特別指出了這種提早進入奢侈品消費的道路和中國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展和社會現(xiàn)狀的不協(xié)調(diào),出現(xiàn)了獨特而畸形的中國消費特征和涉及面巨大的社會影響。就中國當(dāng)前的經(jīng)濟現(xiàn)實情況來講,經(jīng)濟表面的繁榮難掩其根基和內(nèi)在的脆弱。由于地區(qū)之間,行業(yè)之間發(fā)展極不平衡,教育和文化的差距,使得居民的收入水平差別過大,尤其是一部分“灰色收入”和“黑色收入”的存在,更使得某些人憑借著不法途徑的一夜暴富,使社會公平和公正飽受質(zhì)疑。當(dāng)這種暴富以奢侈品“炫富”的形式表現(xiàn)出來時,就會加劇這種貧富差距的矛盾現(xiàn)實帶來的負(fù)面效應(yīng),再加上中國保障制度的不完善,精神文化建設(shè)的不同步,慈善理念和文化的相對缺失,使得富豪們的社會責(zé)任感的普遍缺乏,民眾的心理落差進一步加大;同時追捧和盲目式的消費使得奢侈品消費也加大中國社會群體的分化,而這一切都導(dǎo)致矛盾的日益升級。由于中國國情和文化的特殊性,奢侈品消費的確在中國展現(xiàn)了獨特的社會矛盾和負(fù)面效應(yīng),并同時帶來了環(huán)境污染、過度浪費等其他問題。 為了解決以上的社會問題,文本在第四部分重點探討了以法國為例的奢侈品制造大國的國民的奢侈品消費特征和社會影響,展現(xiàn)了中西方在此方面的巨大的不同點,在分析了這種巨大差異背后的原因。筆者發(fā)現(xiàn)除了文化因素之外,公共管理環(huán)境也是促導(dǎo)良性的消費行為和社會影響的主要途徑。在歐洲國家,完備而且細(xì)化的奢侈品稅制、慈善文化的高度普及、政府對教育和文化的高度重視、特別是提倡個人創(chuàng)造力和能力塑造的教育理念對歐美國民的消費行為有深刻的導(dǎo)向作用。歐美消費者理性化、個性化、實用化的消費方式,重視開闊視野和文化的投資,以及全民慈善理念的向?qū)沟妙愃朴谥袊呢?fù)面影響在歐美國家沒有“生根之地”;同時,完善而細(xì)化的社會保障制度和奢侈品稅制等不但有利的縮小了貧富差距,更減弱了富人和普通民眾之間的矛盾。民眾素質(zhì)相對較高,年輕人個人價值觀中的奮斗意識較強、公民意識較強,奢侈品的市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展在歐洲更多體現(xiàn)了藝術(shù)、時尚、促進經(jīng)濟增長等正面的影響力,這些相關(guān)的公共環(huán)境的塑造是非常值得我國來借鑒和學(xué)習(xí)的。 由此,在第五部分,文章根據(jù)分析結(jié)論提出了合理引導(dǎo)我國奢侈品消費行為的相關(guān)公共管理環(huán)境的建設(shè),其中包括:首先,進行有針對性和細(xì)化的消費稅制調(diào)節(jié),完善慈善組織和倡導(dǎo)中國慈善文化,這些都是有效調(diào)節(jié)貧富差距,轉(zhuǎn)移富人財富而用于社會所需的群體的有效手段;其次,政府要以自身的帶頭作用來“治奢”,加大教育和文化力度,建設(shè)公民社會,提高公民的社會責(zé)任感和文化鑒賞力,更注重于社會價值和個人價值的結(jié)合以及提倡個人能力和創(chuàng)造力的教育理念和傾向力;最后,要完善中國的社會保障制度,特別是擴大社會保障的覆蓋面和有效執(zhí)行力度,來緩和普通民眾的不滿情緒和社會安全感。值得一提的是,以上的政策環(huán)境的塑造無一不和法制的保障和建設(shè)有關(guān),在注重經(jīng)濟發(fā)展速度的同時,更要注意精神文明的建設(shè),和法制的同步完善的保障。 奢侈品是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物,他對社會的經(jīng)濟發(fā)展有著不可估量的拉動作用,也在中國產(chǎn)生了巨大的負(fù)面社會效應(yīng),并且危機到社會的穩(wěn)定。筆者基與以上建議的提出,寄希望于相關(guān)的公共管理措施可以引導(dǎo)我國的奢侈品消費向著成熟、理性、健康的方向發(fā)展,減弱其負(fù)面效應(yīng),并在經(jīng)濟發(fā)展中更好的發(fā)揮出其積極的推動力量和作用。
【學(xué)位授予單位】:東北財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:F723
【參考文獻】
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本文編號:
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