【摘要】 美術(shù)館即藝術(shù)博物館，是博物館諸多形態(tài)中的一種類型，它的展示以全民為接受對象，以終身教育為范疇，一般兼具收藏保護(hù)，學(xué)術(shù)研究，陳列展覽，公共教育，服務(wù)推廣，對外交流等各項(xiàng)功能。在當(dāng)代社會，美術(shù)館既是實(shí)施社會美育的場所，也是學(xué)校美術(shù)教育重要的校外資源所在。在西方發(fā)達(dá)國家，美術(shù)館在培養(yǎng)和提升民眾綜合審美素質(zhì)等方面發(fā)揮了巨大作用。相較而言，在我國，美術(shù)館學(xué)及其理論、實(shí)踐的研究還剛剛起步，美術(shù)館的多種功能沒有得到充分發(fā)揮，特別對美術(shù)館教育和經(jīng)營的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、研究不足。以美術(shù)館的公共教育功能為研究對象，探索實(shí)現(xiàn)公共教育功能的途徑和方法，找到問題，并提出相應(yīng)的解決對策，目的是更好地為接下來的美術(shù)館美育教育功能實(shí)施提供理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的參考。 

緒  論

如今，在中國越來越多的美術(shù)館提出以國際化運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，伴隨著國際美術(shù)館的發(fā)展趨勢，中國的美術(shù)館也從單純的為藝術(shù)家服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)楣姺⻊?wù)，以公眾為中心建立藝術(shù)和社會的關(guān)系。以觀眾為中心成為了美術(shù)館生存發(fā)展的必要條件，成為美術(shù)館生存法則。美術(shù)館不是個(gè)人行為，而是社會行為。在調(diào)查期間和分析問題的過程中，對陜西省美術(shù)博物館各部門的工作人員進(jìn)行個(gè)別訪談。目的是在實(shí)踐層面對問題有更深層次的了解和分析。訪談提綱的制定主要是依據(jù)相關(guān)的理論框架，擴(kuò)展了問卷提問的形式，筆耕文化傳播，把問題更加具體化，增大了對問題深度的研究，都有利于對問題的拓寬、加深。為了對美術(shù)館公共教育做更深入的剖析，在調(diào)查期間通過對陜西省美術(shù)博物館推廣教育部所開展工作的研究以及對陜西省美術(shù)博物館自主策劃舉辦的《高原•高原－中國西部美術(shù)展》所涉及的相關(guān)問題進(jìn)行深入分析，從而更直觀的挖掘公共教育功能具體的特點(diǎn)及其途徑。
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一  美術(shù)館及美術(shù)館教育功能的基本認(rèn)識

（一）美術(shù)館的功能及發(fā)展現(xiàn)狀
美術(shù)館即藝術(shù)博物館，是博物館諸多形態(tài)中的一種，英語即art museum或者是museum of art。它當(dāng)然也包括博物館所具備的所有因素，作為博物館，它是一個(gè)不以盈利為目的，并為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性的機(jī)構(gòu)。所具備的基本要素：一、有一定量的藏品，二、有專業(yè)的工作人員，三、有存放和展示的場所和設(shè)施。美術(shù)館與一般意義的博物館的不同點(diǎn)在于，除了要對歷史上的藝術(shù)作品作長期收藏、展覽以外，還要對現(xiàn)代的藝術(shù)作品進(jìn)行研究、展示和收藏。隨著人們生活水平的提高，公眾對精神食糧的需求日益增多，美術(shù)館作為我國文化建設(shè)的一個(gè)不可或缺的部門，也得到了快速的發(fā)展。館藏日趨豐富，展覽也更加高品質(zhì)，美術(shù)館的職能劃分也更細(xì)致完善。它的觀眾以全民為主體，以終身教育為范疇，兼具收藏保護(hù)，學(xué)術(shù)研究，陳列展覽，公共教育，服務(wù)推廣，對外交流等多項(xiàng)功能。（圖1-1）

 

(二) 美術(shù)館教育的特征

 

美術(shù)館不同于其他的教育機(jī)構(gòu)，它有與其他教育機(jī)構(gòu)不同的教育環(huán)境。首先美術(shù)館的教育環(huán)境是非強(qiáng)制性的，美術(shù)館里沒有人會強(qiáng)制你去參觀哪個(gè)展覽或者藝術(shù)品，觀眾是根據(jù)自己意愿隨意的選擇接受。如果遇到特別喜歡的藏品可以駐足觀看，遇到不喜歡的也可以走馬觀花的一略而過，甚至可以視而不見。觀眾的學(xué)習(xí)方式也是根據(jù)自己喜好決定的，可以選擇語音導(dǎo)覽，人員導(dǎo)覽，或者自我導(dǎo)覽等等。包括時(shí)間路線也完全按照觀眾自己的意愿。美術(shù)館中常常能看到有的人遇到喜歡的作品興奮的拿出速寫本現(xiàn)場臨摹，或者掏出相機(jī)拍照。這都是美術(shù)館的教育環(huán)境的非強(qiáng)制性，能讓大家在一個(gè)輕松隨性的環(huán)境里接受教育。作為美術(shù)館它的職能不只是教育大眾，還有收藏，研究，展覽等等很多職能。更重要的是美術(shù)館還是一個(gè)娛樂場所。觀眾們大多抱著能放松娛樂又能陶冶情操的心境來到美術(shù)館，讓觀眾在娛樂中提高了審美要求。參觀美術(shù)館是一種“高級休閑”，觀眾得到生動的觀賞，在快樂中得到學(xué)習(xí)，也就是我們通常說的“寓教樂”。美國博物館學(xué)者�？撕偷聽柦穑‵alk and Lynn Dierking）曾經(jīng)做過博物館觀眾方面的詳細(xì)研究，他們發(fā)現(xiàn)雖然參觀者是因?yàn)楦鞣N各樣的原因來到博物館，但是娛樂和享受是最初的激發(fā)因子，參觀者訪問博物館是作為一種閑暇行為的，雖然參觀者希望他們能在參觀中受益，學(xué)習(xí)一些東西但是也更希望這種參觀能給他們帶來享受。

三 以陜西省美術(shù)博物館為例探索推公共教育的實(shí)現(xiàn)途徑—以《高原﹒高原—中國西部美術(shù)展》為例........25
（一） 陜西省美術(shù)博物館在“高原•高原——中國西部美術(shù)展油畫年度展”前做的推廣工作.............25
（二） 《高原﹒高原—中國西部美術(shù)展油畫年度展》中開展的教育活動.................27
（三） 志愿者......................29
四 著眼于民眾的美術(shù)館公共教育（普及美術(shù)館公共教育的幾點(diǎn)建議）........................31
（一）美術(shù)館公共教育現(xiàn)存問題..........................31
（二）普及美術(shù)館公共教育的幾點(diǎn)建議..................31
1 明晰觀眾定位，有針對性地策劃公共教育活動.................. 31
2 加大宣傳力度，體現(xiàn)自我特色......................... 32
3 以觀眾為中心，針對不同人群提供相應(yīng)服務(wù)........................ 33
4 利用自身優(yōu)勢，推陳出新激發(fā)公眾興趣.......33
結(jié) 語................................35

四  普及美術(shù)館公共教育的建議

(一)美術(shù)館公共教育現(xiàn)存問題
經(jīng)過筆者的相關(guān)調(diào)研和以上的分析研究，得出盡管這幾年我國各大美術(shù)館的公共教育工作都在積極的開展，當(dāng)前我國的美術(shù)館公共教育仍然存在五個(gè)方面的問題：第一，展覽質(zhì)量參差不齊，使公共教育難以好的發(fā)揮。第二，藏品不足，定位不準(zhǔn)，受經(jīng)濟(jì)因素限制較大。第三，對于推廣宣傳的力度不夠。第四，學(xué)術(shù)研究過于專業(yè)，沒有考慮到公共的接受能力，與公眾的距離太遠(yuǎn)。第五，活動內(nèi)容單調(diào)，形式枯燥，不能激發(fā)公眾的興趣。

(二)普及美術(shù)館公共教育的幾點(diǎn)建議
美術(shù)館推廣宣傳的力度直接關(guān)系到美術(shù)館的影響力和沖擊力。關(guān)系到是否能吸引公眾的眼球，是否能樹立美術(shù)館良好的公眾形象，據(jù)筆者了解，凡是展覽廣告做得大、做得好，觀眾自然就會多，就陜西省美術(shù)博物館的展覽《高原•高原——中國西部美術(shù)年度展》來看，在開幕式及之后的許多天，館內(nèi)人流如織，得益于該館大力的宣傳推廣。加強(qiáng)推廣宣傳應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手： （1）色調(diào)的選擇要和諧、統(tǒng)一有代表性。例如2012年10月由陜西省美術(shù)博物館舉辦的展覽《高原•高原——中國西部美術(shù)展年度展》的宣傳海報(bào)、網(wǎng)站、宣傳冊等所使用的色調(diào)是以三種色調(diào)為主（圖4－1），非常有代表性。展覽描述中國西部，主要是黃土高原、青藏高原、云貴高原等高原地區(qū)特別的的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，通過“西部美術(shù)”提煉“西部美學(xué)”突出“西部精神”。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，以西部精神作為人文價(jià)值理念，作為 “中國形象”與“中國精神”的一個(gè)重要補(bǔ)充乃至重要支撐。三種色調(diào)的設(shè)計(jì)與黃土高原、青藏高原、云貴高原地區(qū)以及提出應(yīng)征作品的三原理論相呼應(yīng)。（圖4-1）
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結(jié) 語

面對當(dāng)今的社會環(huán)境，我國的美術(shù)館公共教育已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，但是由于傳統(tǒng)的收藏理念和政策導(dǎo)向，我國美術(shù)館對于大眾藝術(shù)教育的關(guān)注還不夠，美術(shù)館教育職能的發(fā)揮還很不突出。我們在借鑒西方美術(shù)博物館教育成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要邁出勇敢嘗試的步伐，現(xiàn)在美術(shù)館已經(jīng)實(shí)行了免費(fèi)開放，也項(xiàng)舉措對公共教育的發(fā)展有著特殊的意義，美術(shù)館要抓住“免費(fèi)開放”這一契機(jī)，重新思考美術(shù)博物館的社會地位、性質(zhì)、目的和體制，實(shí)現(xiàn)博物館公益性藝術(shù)教育與社會公眾、市場的有機(jī)結(jié)合。 進(jìn)入 21 世紀(jì)，我國迎來了美術(shù)館時(shí)代的到來，各地興建美術(shù)館，展覽層出不窮，是美術(shù)館和美術(shù)館公共教育發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。而且我國越來越重視美育教育，隨著生活水平的提高，公眾對于美的要求也在不斷提高，對于欣賞藝術(shù)的興趣也越來越大，很多觀眾在茶余飯后的時(shí)間開始慢慢走近美術(shù)館作為娛樂消遣。各大高校對于美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)的力度變的越來越大，專業(yè)課程的設(shè)置也越來越規(guī)范，學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性也越來越高等等。這些都推動和促進(jìn)了美術(shù)館公共教育的發(fā)展，總而言之，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢，抓住時(shí)機(jī)，廣泛開展教育活動，充分利用資源優(yōu)勢，拉近公眾跟美術(shù)館的距離，積極營造氛圍，已達(dá)到提高全民文化藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)的目的。

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