隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型,我國的傳統(tǒng)文化生態(tài)在發(fā)生著潛移默化的變化,以非遺為代表的臨夏磚雕及其生存空間遭遇前所未有的危機(jī),比如:文化環(huán)境不斷變化、傳承后繼無人、保護(hù)方式單一等。文化需要?jiǎng)?chuàng)新與傳承,而設(shè)計(jì)是最好的方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品將文化與創(chuàng)意融合于產(chǎn)品之中,使文化以不同于以往的以紙質(zhì)傳遞的方式呈現(xiàn)于公眾視野中。一件好的文創(chuàng)產(chǎn)品除了實(shí)用功能之外,更應(yīng)該與用戶形成一種情感共鳴,能夠在審美、文化認(rèn)知、情感傾向等方面契合用戶需求。作為一種文化傳播方式,文創(chuàng)產(chǎn)品的市場流通可以將富有傳統(tǒng)文化及社會(huì)正能量的信息傳遞給消費(fèi)者,不斷地修正和完善其心理結(jié)構(gòu)和行為模式,從而產(chǎn)生內(nèi)心的情感共鳴與心理認(rèn)同感。通過設(shè)計(jì),將文化附著于產(chǎn)品,使產(chǎn)品不再是一個(gè)簡單的“物”,成為文化內(nèi)涵的外化表達(dá)與載體,這也是產(chǎn)品實(shí)用功能之外的附加價(jià)值,即產(chǎn)品的精神文化內(nèi)涵。為此,只有進(jìn)一步梳理文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系,設(shè)計(jì)才有更好的發(fā)展方向,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得到真正意義上的活態(tài)傳承。因此,本文研究基于對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品和傳統(tǒng)文化的層次化分析,構(gòu)建文化傳遞模型,以達(dá)到使文創(chuàng)產(chǎn)品和臨夏磚雕傳統(tǒng)文化的融合的目的。將文化和設(shè)計(jì)進(jìn)行分層分析,由表及里分成...

【文章頁數(shù)】：92 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究背景與意義
        (一)研究背景
        (二)研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)臨夏磚雕文化的研究現(xiàn)狀
        (二)文創(chuàng)產(chǎn)品國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (三)文化傳遞模型的研究現(xiàn)狀
    三、研究目的、內(nèi)容及方法
        (一)研究目的
        (二)研究內(nèi)容
        (三)研究方法
    四、研究框架
    五、本章小結(jié)
第二章 臨夏磚雕藝術(shù)的發(fā)展背景及文化特征
    一、臨夏磚雕藝術(shù)的發(fā)展背景
    二、臨夏磚雕的文化特征
        (一)磚雕紋樣特征及寓意
        (二)臨夏磚雕的雕刻技法
    三、多元文化對(duì)臨夏磚雕的影響
        (一)漢族傳統(tǒng)文化對(duì)臨夏磚雕的影響
        (二)伊斯蘭文化對(duì)臨夏磚雕的影響
    四、本章小結(jié)
第三章 臨夏磚雕傳統(tǒng)文化的分析與文化傳遞模型的建立
    一、基于層次化分析法的臨夏磚雕文化與產(chǎn)品分析
        (一)臨夏磚雕傳統(tǒng)文化的層次化分析
        (二)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的層次化分析
    二、構(gòu)建臨夏磚雕產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化傳遞模型
    三、本章小結(jié)
第四章 以臨夏磚雕文化為主題的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐
    一、基于臨夏磚雕產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化傳遞模型的設(shè)計(jì)實(shí)踐
        (一)萬字紋筆筒
        (二)君子涼亭香爐
        (三)太極錦鯉煙灰缸
        (四)乘風(fēng)破浪抽紙盒
        (五)鯉魚躍龍門名片夾
        (六)莫高窟九層樓書立
        (七)花開富貴牡丹杯墊
    二、本章小結(jié)
總結(jié)與展望
    總結(jié)
    展望
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 A 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
畢業(yè)設(shè)計(jì)



本文編號(hào)：3786365