目的對"互聯(lián)網(wǎng)+"背景下北京故宮文創(chuàng)的開發(fā)設(shè)計與推廣方式進行研究,期望對我國文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和推廣有一定的啟發(fā)作用。方法圍繞開發(fā)設(shè)計和傳播推廣兩個方面分析北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)時代深受市場追捧的成功因素。結(jié)論提出北京故宮文創(chuàng)在開發(fā)設(shè)計過程中運用精確的用戶定位、結(jié)合傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計、將設(shè)計與實用性相結(jié)合、追求工匠精神、利用數(shù)字技術(shù)進行設(shè)計創(chuàng)新等設(shè)計策略,另一方面是故宮文創(chuàng)基于互聯(lián)網(wǎng)思維的傳播與推廣的策略,包括新媒體及多傳播渠道的交叉融合推廣、線上線下銷售模式的創(chuàng)新等,都使故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)新時代中更為大眾化,在保留文化價值的基礎(chǔ)上更具商業(yè)價值。 

【文章來源】：包裝工程. 2020,41(08)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

游戲《奇跡暖暖》

為了讓文創(chuàng)產(chǎn)品更好地走進尋常百姓家中，既發(fā)揮其實用價值，又具備故宮的文化價值，2013年故宮舉辦文創(chuàng)設(shè)計大賽[5]，以此拓寬文創(chuàng)研發(fā)思路。此后，“朕就是這樣漢子”折扇、趣萌的故宮娃娃、“奉旨旅行”行李牌等富有趣味性的產(chǎn)品問世，使古老的故宮拉近了與觀眾的距離，煥發(fā)出新的光彩。近年來，故宮不僅注重將自身深厚的宮廷文化、中國傳統(tǒng)文化進行設(shè)計創(chuàng)新，而且還將設(shè)計的創(chuàng)意與產(chǎn)品的實用性、趣味性相結(jié)合，產(chǎn)品更貼近人們的現(xiàn)代生活，充分調(diào)動了人們的購買欲望。比如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品見圖2，靈感來自故宮宮門的宮門箱包、根據(jù)雍正的十二美人所設(shè)計的美人傘、故宮日歷、朝珠耳機、雍正御批系列折扇等，眾多產(chǎn)品都跟人們生活需求對接，又兼顧產(chǎn)品的文化特性，贏得了普羅大眾的青睞。2.4 追求工匠精神

不管是故宮的電子商務(wù)平臺、APP、微信小程序、端門數(shù)字館、游戲、主題漫畫，還是故宮網(wǎng)站、微博、微信的推廣內(nèi)容，乃至《我在故宮修文物》、《上新了·故宮》等節(jié)目，故宮博物院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源正借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字新媒體平臺等多種傳播渠道推廣宣傳，更加親民、更趨大眾化，既擴大了故宮品牌的影響力，又推廣了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。3.2 線上線下銷售模式的創(chuàng)新

【參考文獻】：
期刊論文
[1]探索地方博物館文創(chuàng)開發(fā)的創(chuàng)新設(shè)計新思路[J]. 愛新伯驤,周雅琴.  包裝工程. 2018(20)
[2]新媒介為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)帶來的機遇研究[J]. 冉彬,杜月婷.  包裝工程. 2018(12)
[3]文化消費語境下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計[J]. 易平.  包裝工程. 2018(08)
[4]互聯(lián)網(wǎng)思維下的沈陽故宮數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計[J]. 朱月.  包裝工程. 2017(18)
[5]傳播學(xué)視閾下的新媒體營銷策略——以“故宮淘寶”為例[J]. 董占山.  出版廣角. 2016(11)

碩士論文
[1]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下滿清文化圖形符號表現(xiàn)探究[D]. 王姝欣.沈陽大學(xué) 2017



本文編號：3583156