贛南蘇區(qū)的紅色設(shè)計在繼承與發(fā)揚新民主主義文藝革命的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出豐富多彩的樣式特征,鮮明的宣傳形式豐富了時代精神。贛南蘇區(qū)紅色設(shè)計其本質(zhì)內(nèi)涵是受革命精神的深入影響,探討贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計就是繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)偉大蘇區(qū)精神,在新時代承擔歷史責任,對新時代文化自信的建設(shè)意義十分重大。本文通過整合贛南紅色文化資源,活化紅色文物,對贛南蘇區(qū)紅色文化的創(chuàng)新設(shè)計研究,挖掘紅色文化價值,多維度傳播紅色文化,具有重大的時代意義和價值。贛南蘇區(qū)具有深厚的文化內(nèi)涵,更是要把贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計放在第一位置。論文主要包含四個章節(jié),運用文獻研究法、實地調(diào)查法、問卷調(diào)查法、綜合分析法探討了贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計研究。首先對贛南蘇區(qū)、紅色文化和紅色文創(chuàng)設(shè)計概念進行界定,通過深入分析贛南蘇區(qū)紅色文化資源的類型,并對贛南蘇區(qū)紅色設(shè)計的當代價值進行了分析,同時列舉了贛南蘇區(qū)紅色文化元素在當代設(shè)計中的應(yīng)用。同時,對贛南地區(qū)進行實地調(diào)研,通過問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果分析,從旅游市場和消費群體兩個方面,得出目前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中出現(xiàn)的問題,進而提出了贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計的開發(fā)出路——依托贛南紅色文化資源,打造紅色旅... 

【文章來源】：江西財經(jīng)大學江西省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

紅色標語

基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計研究地”、“保護女工，保護童工”等；最后韻律和諧，朗朗上口。多是用四字句和格律詩，注重排比句，主次分明，滿足了不同階級的人民愿望，被百姓普遍接受。

基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計研究10地”、“保護女工，保護童工”等；最后韻律和諧，朗朗上口。多是用四字句和格律詩，注重排比句，主次分明，滿足了不同階級的人民愿望，被百姓普遍接受。圖2-1紅色標語圖2-2紅色標語圖片來源：網(wǎng)絡(luò)在形式上，包括碑文、墻壁、石墻，渡船標語等；書寫材料包括墨水、石灰，泥水等；字體以宋體字和黑體字為基矗由于書寫工具和技術(shù)水平的限制，書寫工具多用板刷或者大毛筆繪寫，緊湊質(zhì)樸，具有較強的影響力、號召力和視覺沖擊力。在艱苦的革命戰(zhàn)爭歲月里讓人們能強烈地感知到當時的歷史氛圍，從而更好地了解紅色文化，深受大眾喜愛。雖然缺乏一定的設(shè)計美感，但是目前字庫中的方正躍進體、經(jīng)典繁仿黑多是創(chuàng)新了紅色字體。在傳承原本紅色字體簡潔通俗的審美范式，同時又加以現(xiàn)代化的數(shù)字化技術(shù)完善。比如，偉大領(lǐng)袖毛主席的書法作品形成了獨特的革命文化，對現(xiàn)代書法史上產(chǎn)生了一定的影響，最具代表性的是“為人民服務(wù)”。圖2-3為人民服務(wù)圖片來源：網(wǎng)絡(luò)蘇區(qū)革命時期的紅色標語凝聚了人民群眾的智慧，在現(xiàn)代已經(jīng)成為了一種視覺符號，象征著紅色文化，具有深厚的革命情懷性。當我們?nèi)缃褡窇涍^去艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月時，不變的是紅色時代印記。在社會發(fā)展逐漸多元化的今天，傳統(tǒng)

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]江西紅色文化軟實力提升研究[D]. 張晶.江西理工大學 2018
[2]紅色文化的社交媒體傳播研究[D]. 熊敏.贛南師范大學 2016
[3]提升中央蘇區(qū)紅色文化影響力研究[D]. 王安萍.江西理工大學 2014
[4]贛南紅色文化資源保護與開發(fā)研究[D]. 陳建平.贛南師范學院 2009
[5]中央蘇區(qū)紅色設(shè)計與客家文化研究[D]. 王東.江南大學 2008
[6]地域文化在中原特產(chǎn)包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 王琳.江南大學 2007



本文編號：3435214