基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-13 18:48
贛南蘇區(qū)的紅色設(shè)計(jì)在繼承與發(fā)揚(yáng)新民主主義文藝革命的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出豐富多彩的樣式特征,鮮明的宣傳形式豐富了時(shí)代精神。贛南蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)其本質(zhì)內(nèi)涵是受革命精神的深入影響,探討贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)就是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)偉大蘇區(qū)精神,在新時(shí)代承擔(dān)歷史責(zé)任,對(duì)新時(shí)代文化自信的建設(shè)意義十分重大。本文通過(guò)整合贛南紅色文化資源,活化紅色文物,對(duì)贛南蘇區(qū)紅色文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究,挖掘紅色文化價(jià)值,多維度傳播紅色文化,具有重大的時(shí)代意義和價(jià)值。贛南蘇區(qū)具有深厚的文化內(nèi)涵,更是要把贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)放在第一位置。論文主要包含四個(gè)章節(jié),運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、綜合分析法探討了贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究。首先對(duì)贛南蘇區(qū)、紅色文化和紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行界定,通過(guò)深入分析贛南蘇區(qū)紅色文化資源的類型,并對(duì)贛南蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了分析,同時(shí)列舉了贛南蘇區(qū)紅色文化元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。同時(shí),對(duì)贛南地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果分析,從旅游市場(chǎng)和消費(fèi)群體兩個(gè)方面,得出目前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)而提出了贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的開發(fā)出路——依托贛南紅色文化資源,打造紅色旅...
【文章來(lái)源】:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
紅色標(biāo)語(yǔ)
基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究地”、“保護(hù)女工,保護(hù)童工”等;最后韻律和諧,朗朗上口。多是用四字句和格律詩(shī),注重排比句,主次分明,滿足了不同階級(jí)的人民愿望,被百姓普遍接受。
基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究10地”、“保護(hù)女工,保護(hù)童工”等;最后韻律和諧,朗朗上口。多是用四字句和格律詩(shī),注重排比句,主次分明,滿足了不同階級(jí)的人民愿望,被百姓普遍接受。圖2-1紅色標(biāo)語(yǔ)圖2-2紅色標(biāo)語(yǔ)圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)在形式上,包括碑文、墻壁、石墻,渡船標(biāo)語(yǔ)等;書寫材料包括墨水、石灰,泥水等;字體以宋體字和黑體字為基矗由于書寫工具和技術(shù)水平的限制,書寫工具多用板刷或者大毛筆繪寫,緊湊質(zhì)樸,具有較強(qiáng)的影響力、號(hào)召力和視覺沖擊力。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里讓人們能強(qiáng)烈地感知到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍,從而更好地了解紅色文化,深受大眾喜愛。雖然缺乏一定的設(shè)計(jì)美感,但是目前字庫(kù)中的方正躍進(jìn)體、經(jīng)典繁仿黑多是創(chuàng)新了紅色字體。在傳承原本紅色字體簡(jiǎn)潔通俗的審美范式,同時(shí)又加以現(xiàn)代化的數(shù)字化技術(shù)完善。比如,偉大領(lǐng)袖毛主席的書法作品形成了獨(dú)特的革命文化,對(duì)現(xiàn)代書法史上產(chǎn)生了一定的影響,最具代表性的是“為人民服務(wù)”。圖2-3為人民服務(wù)圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)蘇區(qū)革命時(shí)期的紅色標(biāo)語(yǔ)凝聚了人民群眾的智慧,在現(xiàn)代已經(jīng)成為了一種視覺符號(hào),象征著紅色文化,具有深厚的革命情懷性。當(dāng)我們?nèi)缃褡窇涍^(guò)去艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí),不變的是紅色時(shí)代印記。在社會(huì)發(fā)展逐漸多元化的今天,傳統(tǒng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“三創(chuàng)”視域下閩西蘇區(qū)精準(zhǔn)扶貧問(wèn)題研究[J]. 陳燕. 理論與評(píng)論. 2019(05)
[2]紅色文化在革命老區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)策略[J]. 張樂(lè),宗敏. 鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[3]大學(xué)生對(duì)天津紅色文化認(rèn)知、參與、需求狀況的調(diào)查——以天津某高校為例[J]. 王麗君,王昊坤. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[4]以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為載體的紅色文化傳播研究[J]. 易修政,盧麗剛. 紅色文化學(xué)刊. 2018(02)
[5]基于旅游紀(jì)念品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略[J]. 磨煉. 包裝工程. 2016(16)
[6]革命精神在中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)[J]. 包禮祥,舒小堅(jiān). 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(06)
[7]紅色旅游文化軟實(shí)力及其符號(hào)化研究[J]. 馮淑華. 旅游研究. 2012(02)
[8]紅色旅游:概念、發(fā)展歷程及開發(fā)模式[J]. 劉海洋,明鏡. 湖南商學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[9]贛南紅色文化資源分析評(píng)價(jià)與開發(fā)研究[J]. 謝廬明,陳建平. 黨史文苑. 2007(20)
[10]論紅色文化建設(shè)[J]. 賴宏,劉浩林. 南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
碩士論文
[1]江西紅色文化軟實(shí)力提升研究[D]. 張晶.江西理工大學(xué) 2018
[2]紅色文化的社交媒體傳播研究[D]. 熊敏.贛南師范大學(xué) 2016
[3]提升中央蘇區(qū)紅色文化影響力研究[D]. 王安萍.江西理工大學(xué) 2014
[4]贛南紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 陳建平.贛南師范學(xué)院 2009
[5]中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)與客家文化研究[D]. 王東.江南大學(xué) 2008
[6]地域文化在中原特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 王琳.江南大學(xué) 2007
本文編號(hào):3435214
【文章來(lái)源】:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西省
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
紅色標(biāo)語(yǔ)
基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究地”、“保護(hù)女工,保護(hù)童工”等;最后韻律和諧,朗朗上口。多是用四字句和格律詩(shī),注重排比句,主次分明,滿足了不同階級(jí)的人民愿望,被百姓普遍接受。
基于贛南蘇區(qū)紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究10地”、“保護(hù)女工,保護(hù)童工”等;最后韻律和諧,朗朗上口。多是用四字句和格律詩(shī),注重排比句,主次分明,滿足了不同階級(jí)的人民愿望,被百姓普遍接受。圖2-1紅色標(biāo)語(yǔ)圖2-2紅色標(biāo)語(yǔ)圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)在形式上,包括碑文、墻壁、石墻,渡船標(biāo)語(yǔ)等;書寫材料包括墨水、石灰,泥水等;字體以宋體字和黑體字為基矗由于書寫工具和技術(shù)水平的限制,書寫工具多用板刷或者大毛筆繪寫,緊湊質(zhì)樸,具有較強(qiáng)的影響力、號(hào)召力和視覺沖擊力。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里讓人們能強(qiáng)烈地感知到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍,從而更好地了解紅色文化,深受大眾喜愛。雖然缺乏一定的設(shè)計(jì)美感,但是目前字庫(kù)中的方正躍進(jìn)體、經(jīng)典繁仿黑多是創(chuàng)新了紅色字體。在傳承原本紅色字體簡(jiǎn)潔通俗的審美范式,同時(shí)又加以現(xiàn)代化的數(shù)字化技術(shù)完善。比如,偉大領(lǐng)袖毛主席的書法作品形成了獨(dú)特的革命文化,對(duì)現(xiàn)代書法史上產(chǎn)生了一定的影響,最具代表性的是“為人民服務(wù)”。圖2-3為人民服務(wù)圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)蘇區(qū)革命時(shí)期的紅色標(biāo)語(yǔ)凝聚了人民群眾的智慧,在現(xiàn)代已經(jīng)成為了一種視覺符號(hào),象征著紅色文化,具有深厚的革命情懷性。當(dāng)我們?nèi)缃褡窇涍^(guò)去艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí),不變的是紅色時(shí)代印記。在社會(huì)發(fā)展逐漸多元化的今天,傳統(tǒng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“三創(chuàng)”視域下閩西蘇區(qū)精準(zhǔn)扶貧問(wèn)題研究[J]. 陳燕. 理論與評(píng)論. 2019(05)
[2]紅色文化在革命老區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)策略[J]. 張樂(lè),宗敏. 鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[3]大學(xué)生對(duì)天津紅色文化認(rèn)知、參與、需求狀況的調(diào)查——以天津某高校為例[J]. 王麗君,王昊坤. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[4]以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為載體的紅色文化傳播研究[J]. 易修政,盧麗剛. 紅色文化學(xué)刊. 2018(02)
[5]基于旅游紀(jì)念品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略[J]. 磨煉. 包裝工程. 2016(16)
[6]革命精神在中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)[J]. 包禮祥,舒小堅(jiān). 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(06)
[7]紅色旅游文化軟實(shí)力及其符號(hào)化研究[J]. 馮淑華. 旅游研究. 2012(02)
[8]紅色旅游:概念、發(fā)展歷程及開發(fā)模式[J]. 劉海洋,明鏡. 湖南商學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[9]贛南紅色文化資源分析評(píng)價(jià)與開發(fā)研究[J]. 謝廬明,陳建平. 黨史文苑. 2007(20)
[10]論紅色文化建設(shè)[J]. 賴宏,劉浩林. 南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
碩士論文
[1]江西紅色文化軟實(shí)力提升研究[D]. 張晶.江西理工大學(xué) 2018
[2]紅色文化的社交媒體傳播研究[D]. 熊敏.贛南師范大學(xué) 2016
[3]提升中央蘇區(qū)紅色文化影響力研究[D]. 王安萍.江西理工大學(xué) 2014
[4]贛南紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 陳建平.贛南師范學(xué)院 2009
[5]中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)與客家文化研究[D]. 王東.江南大學(xué) 2008
[6]地域文化在中原特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 王琳.江南大學(xué) 2007
本文編號(hào):3435214
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/gongchengguanli/3435214.html
最近更新
教材專著