王沖 寶雞市交通局

摘要：給寶雞企業(yè)理財(cái)文化注入和諧美內(nèi)涵，使企業(yè)在財(cái)務(wù)目標(biāo)上以追求相關(guān)方相應(yīng)之和為最高境界；在財(cái)務(wù)方法上體現(xiàn)整體財(cái)務(wù)意識(shí)；在財(cái)務(wù)關(guān)系上兼顧各方利益。通過(guò)和諧理財(cái)使企業(yè)內(nèi)外保持一種正義、和諧、持久的良好狀態(tài)，把企業(yè)利潤(rùn)的獲取建立在促進(jìn)寶雞社會(huì)健康文明的不斷提升上，使企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與環(huán)境等保持和諧的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：客觀要求、傳統(tǒng)文化、財(cái)務(wù)精神、和諧美內(nèi)涵

黨中央提出的構(gòu)建“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”重要命題，既是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的若干問(wèn)題，也是千百年來(lái)中華民族孜孜追求的目標(biāo)在新時(shí)期的闡釋。和諧寶雞的實(shí)現(xiàn)依賴于寶雞社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素的共同作用和建構(gòu)。作為寶雞經(jīng)濟(jì)基本元素的企業(yè)，在企業(yè)理財(cái)文化的建設(shè)內(nèi)容中注入和諧美的內(nèi)涵是寶雞企業(yè)處理與社會(huì)關(guān)系的基本要求。

 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵之一。在古代中國(guó)人的心目中，和諧不僅是自然世界根本的存在狀態(tài)，也是人類社會(huì)存在理應(yīng)追求的終極目標(biāo) ，是一種崇高的信仰。正如梁治平所說(shuō)“古代中國(guó)人由天道－－自然――和諧的信仰出發(fā)，創(chuàng)造出整體與眾不同的價(jià)值體系。在處理紛繁的人際關(guān)系時(shí)，他們把宇宙的和諧奉為楷模，力圖創(chuàng)造一個(gè)合乎自然的社會(huì)。”這種觀念“蘊(yùn)含在全部的社會(huì)制度當(dāng)中，滲透在幾乎每個(gè)人的觀念、心態(tài)里面”。數(shù)千年的歷史文化流變，以“和”為美的審美觀從沒(méi)有改變、斷裂過(guò)，所謂“天地之道而美于和”，“天地之美莫大于和”（董仲舒：《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》）。自然界是如此，人類生活、社會(huì)生活以及企業(yè)理財(cái)也不例外。中國(guó)人所崇尚的 “中庸之道”的“中”字，有善守“天極”（所謂“度”）而保持無(wú)過(guò)無(wú)不及之最佳狀態(tài)之意。 “適中”為“和”，以“和”為“好”，以“和”為“善”，以“和”為“美”。在這個(gè)意義上，通常所說(shuō)的“見好就收”，并不是要人做了一件好事之后就不要再做好事的意思，而是要人凡事都要力求“止于至善”，并遵守“時(shí)止則止，時(shí)行則行”、動(dòng)靜有時(shí)的原則，從而達(dá)到并維持一種“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的最佳狀態(tài)。否則就會(huì)“泰極而否”、“物極而反”，以至于“過(guò)猶不及”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。中國(guó)文化還將對(duì)立雙方的和諧相處視為可持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力�！秶�(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》曰：“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同盡乃棄矣”。企業(yè)理財(cái)雖以盈利為目的，也應(yīng)講求“和氣生財(cái)”、和諧發(fā)展，在理財(cái)指導(dǎo)思想上以追求相關(guān)方相應(yīng)之和為最高境界。

企業(yè)理財(cái)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境下，企業(yè)財(cái)務(wù)部門和全體員工通過(guò)理財(cái)活動(dòng)倡導(dǎo)、培養(yǎng)和創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值觀念及行為規(guī)范的總和，表現(xiàn)為企業(yè)財(cái)務(wù)部門和全體員工在處理財(cái)務(wù)問(wèn)題時(shí)的思想意識(shí)和理財(cái)?shù)赖�，它不僅具有時(shí)代性和民族性，而且具有比較穩(wěn)定的狀態(tài)，是企業(yè)文化的靈魂。優(yōu)秀的企業(yè)理財(cái)文化會(huì)引導(dǎo)企業(yè)的理財(cái)行為朝著誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正和具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的良好方向持續(xù)發(fā)展，會(huì)提升和改善企業(yè)的整體管理水平,會(huì)打造具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)品牌，會(huì)提高企業(yè)的知名度。目前西部大開發(fā)躍入了深層次戰(zhàn)略性推進(jìn)的核心階段，寶雞正在向關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市建設(shè)的目標(biāo)邁進(jìn)，但是寶雞一些企業(yè)認(rèn)為只要?jiǎng)?chuàng)造了企業(yè)利潤(rùn)就能使企業(yè)生存發(fā)展，有些個(gè)別企業(yè)甚至不惜違法亂紀(jì)，污染環(huán)境等等。這些傷害社會(huì)極其相關(guān)者利益的做法表面上暫時(shí)加速了企業(yè)資金的周轉(zhuǎn)和增殖，實(shí)質(zhì)是會(huì)斷送企業(yè)的未來(lái)。企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系是系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，企業(yè)的任何行為都可能會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，經(jīng)濟(jì)利益只是維持企業(yè)生存發(fā)展的手段，企業(yè)的最終目的應(yīng)是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富�；萜展究偛么骶S.帕卡德曾指出“社會(huì)應(yīng)當(dāng)由于惠普的存在而變得更好些”。 應(yīng)該說(shuō)一種理性的財(cái)務(wù)精神在指導(dǎo)企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)時(shí)，會(huì)自覺(jué)地把各種影響利潤(rùn)創(chuàng)造的因素考慮在內(nèi)，使企業(yè)內(nèi)外的各種利益形成一種合力推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。所以企業(yè)的理財(cái)精神和理財(cái)行為符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求內(nèi)涵和諧美，，為企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了用之不竭的精神源泉，使得企業(yè)理財(cái)通過(guò)對(duì)相關(guān)者利益的兼顧，內(nèi)達(dá)團(tuán)結(jié)和睦，外獲信任美譽(yù)。依據(jù)和諧美的企業(yè)財(cái)務(wù)文化精神進(jìn)行理財(cái)，在碰到利義沖突時(shí)應(yīng)舍利取義。 中國(guó)文化歷來(lái)講究的生財(cái)之道是“和氣生財(cái)”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)在指導(dǎo)思想上應(yīng)以追求買賣雙方相應(yīng)之和為最高境界。《子夏傳》曰：“利，和也。”《周易·乾·文言傳》曰：“利者，義之和也”，義者，正義、合理、適宜之謂也。中國(guó)文化還把循環(huán)往復(fù)視為根本的和諧。（《老子·四十八章》）講，求道的過(guò)程，就是使自己違反自然的思想和行為一天比一天減少的過(guò)程，減少而又減少，一直到順應(yīng)自然境界，這樣就沒(méi)有什么做不成的事了。企業(yè)的天職是創(chuàng)造和追求利潤(rùn)，但不能唯利是圖，如果實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)行為有背于社會(huì)道德甚至給社會(huì)帶來(lái)危害，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)必將影響其持久獲得利潤(rùn)，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)企業(yè)就沒(méi)有存在的價(jià)值。日本工商奇才稻盛和夫指出“高尚美德和經(jīng)濟(jì)上的成功不但沒(méi)有沖突，而且可以兼得，事實(shí)上長(zhǎng)期而言，更有相輔相承的效果�！弊裱椭C美的財(cái)務(wù)精神文化，企業(yè)在理財(cái)時(shí)要倡導(dǎo)以德載業(yè)和崇德廣業(yè)，自覺(jué)遵守競(jìng)爭(zhēng)道德，文明經(jīng)商、至誠(chéng)守信、遵守諾言、追求“人和”，樂(lè)天下，憂天下，維護(hù)民族尊嚴(yán)，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，并通過(guò)內(nèi)部財(cái)務(wù)制度的制定和貫徹，逐漸消除企業(yè)以往理財(cái)活動(dòng)中見利忘義、損人利己的不良財(cái)務(wù)行為，謀求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。當(dāng)然堅(jiān)持誠(chéng)信理財(cái)?shù)暮椭C美精神在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)環(huán)境條件下，也許會(huì)使企業(yè)在某些時(shí)候喪失一些短期利益，但最終一定會(huì)為企業(yè)帶來(lái)更大的生存空間和利益收獲。我國(guó)目前已經(jīng)在《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》中把它確立為基本原則，并在具體的條款中作了規(guī)定。

寶雞企業(yè)依據(jù)和諧美的企業(yè)理財(cái)文化進(jìn)行企業(yè)理財(cái)，必須注意以下六個(gè)方面的和諧。

第一，在籌資時(shí)既要計(jì)算籌資成本更要考慮籌資行為的合法合規(guī)性；在投資時(shí)既要考慮企業(yè)的投資報(bào)酬又要考慮企業(yè)所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，更要考慮投資項(xiàng)目的社會(huì)效益和環(huán)保要求；在運(yùn)營(yíng)耗費(fèi)上既要注意收支的積極平衡，又要考慮成本費(fèi)用的降低與控制，更要顧及員工的身心健康與消費(fèi)者的“物有所值”。

第二，寶雞企業(yè)在籌資規(guī)劃上應(yīng)注意債權(quán)資金與主權(quán)資金結(jié)構(gòu)的和諧；在投資規(guī)劃上要合理配置內(nèi)外投資、固定資金和流動(dòng)資金投資的結(jié)構(gòu)比例和諧，通過(guò)資金使用定額使企業(yè)各項(xiàng)物質(zhì)資源具有最優(yōu)化的結(jié)構(gòu)比例，以保證資金形態(tài)的和諧并存和加速繼起。

第三，寶雞企業(yè)對(duì)內(nèi)在資金的使用耗費(fèi)上應(yīng)量入為出，不挪用員工的工資、津貼和獎(jiǎng)金，并通過(guò)企業(yè)平等和諧的理財(cái)環(huán)境使財(cái)務(wù)理念得到全體員工的認(rèn)同，給員工創(chuàng)造安居樂(lè)業(yè)的生存空間，維護(hù)勞動(dòng)者利益，通過(guò)財(cái)務(wù)指標(biāo)來(lái)體現(xiàn)對(duì)其價(jià)值的承認(rèn)與尊重，使企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)者及員工個(gè)人目標(biāo)相協(xié)調(diào)，以保證員工對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)財(cái)務(wù)目標(biāo)報(bào)有堅(jiān)定信念，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

第四，寶雞企業(yè)對(duì)外提供的財(cái)務(wù)信息應(yīng)能如實(shí)反映財(cái)務(wù)狀況、真實(shí)披露財(cái)務(wù)成果，不偷逃應(yīng)繳納的國(guó)家稅金，對(duì)各種投資者同股同利，不故意拖欠供應(yīng)商貨款，對(duì)債權(quán)人按期還本付息，不欺詐合作伙伴，不坑害消費(fèi)者，給社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。

第五，在理財(cái)方法上寶雞企業(yè)應(yīng)體現(xiàn)和諧美的整體財(cái)務(wù)意識(shí)，專業(yè)管理和群眾管理相結(jié)合，對(duì)企業(yè)各項(xiàng)資產(chǎn)實(shí)行歸口分級(jí)、管用結(jié)合，使得各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)利明確，企業(yè)整體財(cái)務(wù)行為協(xié)調(diào)一致。并把員工的個(gè)人小目標(biāo)融入在企業(yè)的大財(cái)務(wù)目標(biāo)中，使企業(yè)員工通過(guò)和諧美的財(cái)務(wù)精神文化的認(rèn)同產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的歸屬感、責(zé)任感和使命感，創(chuàng)造一種榮辱與共的感召力。

第六，寶雞企業(yè)通過(guò)企業(yè)資金的劃撥和監(jiān)督使用，應(yīng)保證綠色生態(tài)環(huán)境的維護(hù)，把企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的各項(xiàng)社會(huì)責(zé)任溶入到企業(yè)的財(cái)務(wù)預(yù)算內(nèi)容中，滲透在財(cái)務(wù)定額指標(biāo)體系里，在理財(cái)系統(tǒng)中建立科學(xué)嚴(yán)密的責(zé)任指標(biāo)保障網(wǎng)絡(luò)，將用于社區(qū)的、環(huán)保的、慈善的等項(xiàng)資金在會(huì)計(jì)年度期初就予以規(guī)劃，把目標(biāo)任務(wù)逐層分解、量化落實(shí)、授權(quán)負(fù)責(zé)并進(jìn)行事后考核，使企業(yè)外部財(cái)務(wù)關(guān)系保持一種正義、和諧、持久的良好狀態(tài)，以方便企業(yè)充分利用外部資源，并使企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步以及民族工業(yè)的繁榮統(tǒng)一起來(lái)，把企業(yè)利潤(rùn)的獲取建立在促進(jìn)社會(huì)文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，使企業(yè)與社會(huì)環(huán)境、企業(yè)與生態(tài)環(huán)境之間保持和諧的可持續(xù)發(fā)展。

美國(guó)管理學(xué)者勞倫斯•米勒曾說(shuō)：“卓越并非指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理，它掌握著一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功�！睂氹u企業(yè)應(yīng)結(jié)合企業(yè)實(shí)際，吸收傳統(tǒng)文化精髓并借鑒外國(guó)優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建符合時(shí)代精神特征的企業(yè)理財(cái)文化，這不僅是寶雞企業(yè)在未來(lái)走向成功的基本保證，也是寶雞打造寶天經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市的必要條件。

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