原野曠奧感應(yīng)健康作用機(jī)理研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-29 23:23
以尋找自然原野在風(fēng)景園林推動(dòng)人類(lèi)健康中的源頭與基本作用,以及基于原野曠奧空間、建立風(fēng)景感應(yīng)健康世界的"元素周期表"為目標(biāo),嘗試以風(fēng)景曠奧空間感受及其測(cè)度為主線(xiàn),探尋自然原始空間環(huán)境的健康與療愈作用。追溯分析了"景分內(nèi)外""景分曠奧""主客合一"的中國(guó)風(fēng)景源頭;回顧了風(fēng)景曠奧理論的研究進(jìn)程,從空間環(huán)境促進(jìn)生命健康出發(fā),探討了風(fēng)景曠奧的健康作用,提出并分析了空曠型、奧秘型和復(fù)合型3種原野的曠奧感受特征及其在生理、心理和精神3個(gè)層面上對(duì)于人類(lèi)健康的作用,揭示了原野曠奧感應(yīng)對(duì)于人類(lèi)健康與療愈的積極作用和特殊意義。
【文章來(lái)源】:中國(guó)園林. 2020,36(07)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
曠奧空間的“3+2”耦合互動(dòng)作用機(jī)理(梁競(jìng)繪)
圖1 曠奧空間的“3+2”耦合互動(dòng)作用機(jī)理(梁競(jìng)繪)人的生命是“形”“氣”“神”三者的統(tǒng)一,中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了所處環(huán)境變化A對(duì)人體B的影響,風(fēng)景園林曠奧正是A、B之間必不可少的空間載體媒介C(圖2)。
原野曠奧精神空間很大程度上受到傳統(tǒng)文化的影響,寄托著人們的價(jià)值追求。在曠奧意象空間層次上,決定曠奧精神感受的是意向空間的性質(zhì)。在空曠型原野中,人往往能夠感知到大自然的壯美,感受到自身的渺小而看淡煩惱,形成曠達(dá)的心態(tài)與廣闊的胸襟。一方面,山岳原野在傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是神仙居所,給人以美好遐想;另一方面,草原原野因生存資源稀缺等原因讓人心憂(yōu),但也激發(fā)人類(lèi)直面自然界挑戰(zhàn)的野心。奧秘型原野在保持神秘感的同時(shí),也給人以庇護(hù)和安全感,從而引發(fā)人對(duì)自身的思考(表1)。圖4 奧秘型原野景觀——新疆特克斯縣瓊庫(kù)什臺(tái)原始森林(劉濱誼攝)
本文編號(hào):3310254
【文章來(lái)源】:中國(guó)園林. 2020,36(07)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【部分圖文】:
曠奧空間的“3+2”耦合互動(dòng)作用機(jī)理(梁競(jìng)繪)
圖1 曠奧空間的“3+2”耦合互動(dòng)作用機(jī)理(梁競(jìng)繪)人的生命是“形”“氣”“神”三者的統(tǒng)一,中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了所處環(huán)境變化A對(duì)人體B的影響,風(fēng)景園林曠奧正是A、B之間必不可少的空間載體媒介C(圖2)。
原野曠奧精神空間很大程度上受到傳統(tǒng)文化的影響,寄托著人們的價(jià)值追求。在曠奧意象空間層次上,決定曠奧精神感受的是意向空間的性質(zhì)。在空曠型原野中,人往往能夠感知到大自然的壯美,感受到自身的渺小而看淡煩惱,形成曠達(dá)的心態(tài)與廣闊的胸襟。一方面,山岳原野在傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是神仙居所,給人以美好遐想;另一方面,草原原野因生存資源稀缺等原因讓人心憂(yōu),但也激發(fā)人類(lèi)直面自然界挑戰(zhàn)的野心。奧秘型原野在保持神秘感的同時(shí),也給人以庇護(hù)和安全感,從而引發(fā)人對(duì)自身的思考(表1)。圖4 奧秘型原野景觀——新疆特克斯縣瓊庫(kù)什臺(tái)原始森林(劉濱誼攝)
本文編號(hào):3310254
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