發(fā)布時(shí)間：2021-04-19 12:03

　　中國(guó)西南西雙版納地區(qū)的傣族傳統(tǒng)聚落、佛殿、住宅共同存在"雙中心"空間特征,根據(jù)"寨心與寺心""雙中柱""主人柱與女柱"在不同儀式場(chǎng)景中所表達(dá)的涵義,論述傣族以"圣與俗""上方位與下方位"為核心的傳統(tǒng)空間感知觀念,并從社會(huì)文化中的宗教信仰、方位體系和象征意義3方面解析其成因。 

【文章來(lái)源】：建筑學(xué)報(bào). 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
1“雙中心”現(xiàn)象
    1.1傣族風(fēng)土聚落中的寨心與寺心
    1.2佛殿中的東、西中柱
    1.3住宅中的主人柱與女柱
2“雙中心”所體現(xiàn)出的空間觀念
    2.1“圣-俗”的空間概念
    2.2“上方位-下方位”的空間等級(jí)秩序
    2.3“俗”空間與“圣”空間的相互轉(zhuǎn)換
3 傣族空間觀念的文化解析
    3.1 宗教信仰
    3.2 方位體系
    3.3 象征意義
4 結(jié)語(yǔ)
圖片來(lái)源


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西雙版納傣族的佛寺建筑[J]. 郭湖生.  文物. 1962(02)

博士論文
[1]西雙版納傣泐語(yǔ)參考語(yǔ)法[D]. 巖溫罕.上海師范大學(xué) 2018



本文編號(hào)：3147516