在中華民族的歷史長河中,我國各個(gè)地區(qū)的文化隨著諸多方面影響,不斷的融合和演變,五十六個(gè)繁榮發(fā)展的民族文化組成了中華大家庭。各族人民根據(jù)自身民族所處的自然環(huán)境、氣候條件以及特有的文化習(xí)俗和活動意識在一定范圍內(nèi)進(jìn)行活動,由于受到客觀條件的影響,使得生活和生產(chǎn)方式大不相同,也因此建造出適用于自身民族得以生存的民族傳統(tǒng)民居文化。居住文化向后人展現(xiàn)的不僅僅是其作為居住和安身之處的功能,更為重要的是它作為一個(gè)載體的存在,它承載著中華各個(gè)民族間不同的民族文化和人文追求。滿族先輩們在我國東北地區(qū)經(jīng)歷了數(shù)千年的繁衍產(chǎn)生了特有的東北滿族文化。而滿族居住建筑作為滿族傳統(tǒng)文化中一個(gè)極為重要的文化載體,更是我們研究滿族文化及人文風(fēng)俗的重要途徑之一。然而,在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,全球化和城市化進(jìn)程逐步加快的同時(shí),民族傳統(tǒng)居住文化正在淡化甚至消失。部分現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中由于忽略了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶妥匀粴夂虻戎T多因素而產(chǎn)生了眾多問題,有些現(xiàn)代建筑也不合時(shí)宜的取代了曾經(jīng)一些極具價(jià)值的生活方式,而就自身而言,對于民族文化意識的逐漸減弱,本質(zhì)上則是缺乏對傳統(tǒng)美的認(rèn)識和了解,過度的重視一方,而忽略了另一方的體現(xiàn)�！袄稀钡膫鹘y(tǒng)與“新”的現(xiàn)代間出現(xiàn)了矛盾,在傳統(tǒng)居住文化中存在諸多方面與現(xiàn)代社會格格不入的生活方式,現(xiàn)代文明在高速發(fā)展的同時(shí)也在一些方面遺失了傳統(tǒng)的精髓。本文對滿族傳統(tǒng)居住文化的背景和現(xiàn)狀進(jìn)行考察、分析以及深入探討,剖析“新”與“舊”的平衡問題,在選擇優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,理性且適宜的結(jié)合時(shí)代精神,賦予傳統(tǒng)居住建筑嶄新的生命力,如何在傳統(tǒng)居住文化與現(xiàn)代民居形態(tài)的矛盾中找出解決之道是本文主要的研究內(nèi)容。
【學(xué)位單位】：湖北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU253
【部分圖文】：

居住地的選址方面也從依山而建的山地區(qū)域轉(zhuǎn)為舒緩的丘闊的平原。候環(huán)境在北緯四十至五十度左右，在中國國土范圍內(nèi)是緯度最為置橫跨寒溫和中溫以及暖溫帶，屬常見的溫帶大陸性季風(fēng)有著長而冷的寒冬，可持續(xù)至大半年以上，在最北部甚至最低均溫在零下二十度甚至更低，極端情況下，其溫度可又由于北部地區(qū)靠近西伯利亞東部地區(qū)，因此當(dāng)極寒空氣燥的西北風(fēng)，使得此地的均溫較同緯度其他區(qū)域都會低十帶。而在夏天受其低緯度區(qū)域的海洋濕潤的熱氣流的原因度各地，因此夏天是短暫而溫暖的。綜上可知，東北地區(qū)而干冷，出現(xiàn)寒潮的頻率高，降雪程度和規(guī)模偏大，最厚積時(shí)促，七八月平均溫度處于二十度以上。雨熱同期也是該（圖 2.1.1）

十年的均溫度分布情況來看，主要呈現(xiàn)北部兩地區(qū)溫差較為顯著，最南部和最十度的周邊區(qū)域，全年的均溫較低，普白山地帶，溫度與同緯度的其他區(qū)域相國家對比而言，寒冬日照時(shí)間普遍較為求也相對容易滿足，因此東北區(qū)域?qū)τ�。向渤海和黃海這些海洋，熱氣流直接為圖 2.1.2），多地年均降水量達(dá)到 400-九月，而西部則在六至八月，夏季是較地區(qū)全年的氣溫相對較低，導(dǎo)致雨水蒸該地區(qū)的濕度依舊較高。

在夏季先世們?yōu)榱硕惚芤矮F的襲擊和樹林間的潮濕，則將居所筑于樹上（圖3.1.1）。而在冬季則會轉(zhuǎn)移至地下以抵御嚴(yán)寒（圖 3.1.2）。圖 3.1.1 巢居形式圖 3.1.2 穴居形式
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2841165