歷史悠久的中國(guó)具有豐富濃厚的傳統(tǒng)文化,是現(xiàn)代藝術(shù)的靈感源泉,在藝術(shù)世界中散發(fā)著耀眼奪目的光輝。在這悠久歷史的進(jìn)程中,產(chǎn)生了許多的民間藝術(shù)文化,年畫(huà)就是其中一種,具有代表性的有天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢、四川綿竹等,制作的年畫(huà)作品遍及全國(guó)各地。其中,山東楊家埠木版年畫(huà)蘊(yùn)含地方特色民俗文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,在“地域民俗特色”、“民俗文化傳統(tǒng)”等方面為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材注入了新的活力。然而,民間年畫(huà)作為一種資料性的生產(chǎn)是有一定局限性的。因此,在針對(duì)民間民俗年畫(huà)作品的發(fā)掘、整理歸納后,面臨最重要的關(guān)鍵點(diǎn)在于要怎樣做到保護(hù)、傳承這個(gè)民間藝術(shù)。現(xiàn)代社會(huì)不斷的發(fā)展進(jìn)步,人們不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)生活水平的提升,對(duì)于精神方面的需求也在提升。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)年畫(huà)逐漸被高效的機(jī)器印刷代替,木版年畫(huà)的生存面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下,本文以楊家埠木版年畫(huà)圖式為主要研究對(duì)象,通過(guò)實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)資料收集、訪談?wù){(diào)查、多學(xué)科交叉研究等方法了解其產(chǎn)生背景、制作過(guò)程及藝術(shù)手法,研究分析其藝術(shù)特色以及圖式特點(diǎn)。運(yùn)用不同的藝術(shù)手法分析探究楊家埠年畫(huà)圖式的藝術(shù)特點(diǎn),對(duì)楊家埠年畫(huà)中的圖形符號(hào)、體裁內(nèi)容和寓意象征等元素進(jìn)行科學(xué)提煉、歸納和創(chuàng)新應(yīng)用,并結(jié)合濰坊地區(qū)的氣候條件、地理特征、人文歷史等環(huán)境因素簡(jiǎn)單分析民居設(shè)計(jì)的特點(diǎn),將楊家埠年畫(huà)地域性圖式的藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到當(dāng)?shù)孛窬釉O(shè)計(jì)中,這有利于展現(xiàn)楊家埠年畫(huà)的傳統(tǒng)文化意義,對(duì)楊家埠年畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新發(fā)展與保護(hù)提供了一個(gè)重要的藝術(shù)手段�，F(xiàn)在針對(duì)這一選題方向的研究較少,本文將力求比較詳細(xì)的研究分析。同時(shí),濰坊地域文化對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)具有區(qū)域傳統(tǒng)的建筑文化,對(duì)這個(gè)地區(qū)的歷史文化傳承、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)以及發(fā)展旅游項(xiàng)目具有深刻的影響,對(duì)于加強(qiáng)人們的地域歸屬感,增加人們之間的凝聚力,使得楊家埠年畫(huà)的精神文化得到傳承具有非常重要的意義。
【學(xué)位單位】：湖北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：TU241.5
【部分圖文】：

1.3.3 濰坊民居基本概況基于自然地理?xiàng)l件與傳統(tǒng)文化條件等因素的影響，濰坊民居形成了典型的中國(guó)北方院落式建筑，其基本特征是房屋和庭院沿南北軸對(duì)稱(chēng)排列，坐落于北邊門(mén)口朝向南面，大門(mén)一般在東南角開(kāi)放。門(mén)內(nèi)部建有影壁，院落外面的人看不到內(nèi)院的日常活動(dòng)。這種莊嚴(yán)的布局也體現(xiàn)了濰坊人的傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯�。通過(guò)調(diào)研分析結(jié)果來(lái)看，濰坊傳統(tǒng)民居多屬于北方四合院類(lèi)型（圖 1.1、圖 1、2），其院落布局的種類(lèi)多種多樣，規(guī)模各異，有較強(qiáng)的秩序感。但是，像北京這樣的典型和完整的四合院是比較罕見(jiàn)的。他們大多是封閉的四合院，由四個(gè)房間圍成一個(gè)“口”形庭院。

1.3.3 濰坊民居基本概況基于自然地理?xiàng)l件與傳統(tǒng)文化條件等因素的影響，濰坊民居形成了典型的中國(guó)北方院落式建筑，其基本特征是房屋和庭院沿南北軸對(duì)稱(chēng)排列，坐落于北邊門(mén)口朝向南面，大門(mén)一般在東南角開(kāi)放。門(mén)內(nèi)部建有影壁，院落外面的人看不到內(nèi)院的日常活動(dòng)。這種莊嚴(yán)的布局也體現(xiàn)了濰坊人的傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯�。通過(guò)調(diào)研分析結(jié)果來(lái)看，濰坊傳統(tǒng)民居多屬于北方四合院類(lèi)型（圖 1.1、圖 1、2），其院落布局的種類(lèi)多種多樣，規(guī)模各異，有較強(qiáng)的秩序感。但是，像北京這樣的典型和完整的四合院是比較罕見(jiàn)的。他們大多是封閉的四合院，由四個(gè)房間圍成一個(gè)“口”形庭院。

濰坊民居室內(nèi)布局也大都采用傳統(tǒng)的軸線對(duì)稱(chēng)形式，室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)單樸素，無(wú)地域特色。最早以前的室內(nèi)廚房一般都是燒柴火的鍋灶，在灶臺(tái)處貼灶王爺年畫(huà)進(jìn)行供奉。室內(nèi)休息處為炕，平日用餐將矮飯桌放至炕上，一家人都在炕上進(jìn)行用餐。整個(gè)室內(nèi)房間布局簡(jiǎn)單，家具的放置幾乎都是采用成組或成套的對(duì)稱(chēng)形式。即使是現(xiàn)在翻新的新民居也都是延續(xù)其傳統(tǒng)擺放方式，其室內(nèi)裝飾仍然沒(méi)有體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣▓D 1.3）。圖 1.1 濰坊范企Ym大院圖 圖 1.2 楊家埠村的民居建筑（圖片來(lái)源：image.baidu.com）

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

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本文編號(hào)：2821633