苗族元素在新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
發(fā)布時(shí)間:2020-08-06 17:05
【摘要】:全球化程度地不斷加深,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展帶來(lái)了巨大的考驗(yàn),傳統(tǒng)民族文化的傳承與創(chuàng)新也引起國(guó)家高度重視。苗族民族文化底蘊(yùn)深厚,為締造中華民族輝煌燦爛的文化做出了不朽的貢獻(xiàn),F(xiàn)如今,如何將苗族文化創(chuàng)新性地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中成為一個(gè)新的研究主題。將苗族元素應(yīng)用到新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以為苗族文化注入新鮮的血液,為苗族文化的繼承和創(chuàng)新增添新的生命力。將苗族元素應(yīng)用到新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以為我們新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)作素材,豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的新風(fēng)格,形成中國(guó)民族特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)定位是在新農(nóng)村建設(shè)背景下,將苗族元素合理運(yùn)用到民俗旅館室內(nèi)設(shè)計(jì)中,試圖將苗族傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的居住理念相融合,整個(gè)住宅空間軟硬裝室內(nèi)設(shè)計(jì)包括院子、客廳、火塘屋、臥室、餐廳等。本文將苗族的建筑、蠟染、銀飾、刺繡等苗族傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入研究、提取和轉(zhuǎn)化應(yīng)用到新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)中,探討如何將傳統(tǒng)的苗族元素與新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)接,為苗族元素注入新的時(shí)代活力,同時(shí)也為新農(nóng)村民俗室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的創(chuàng)作源泉,為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)增添一抹獨(dú)特的風(fēng)景。
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:TU238.2
【圖文】:
圖3.邋2刺繡邐圖3.邋3蠟染逡逑
有寫(xiě)意的,有的伴花草自由歡快;有的結(jié)伴嬉戲打鬧,一片歡騰;有的跟逡逑隨在苗族姑娘身前身后歡騰著,人與動(dòng)物的友好和諧相處;有的銜枝而飛;有逡逑和其他紋樣結(jié)合排列(圖3.4,圖3.5)。逡逑圖3.邋4鳥(niǎo)紋邐圖3.邋5蠟染鳥(niǎo)紋圖案逡逑魚(yú)紋。苗族蠟染圖案中還有很多單獨(dú)出現(xiàn)的魚(yú)紋,或者和其他紋樣組合一逡逑起出現(xiàn)的魚(yú)紋。如龍頭魚(yú)身,人頭魚(yú)身,還有的魚(yú)長(zhǎng)著夸張的胡須等。魚(yú)紋經(jīng)逡逑常與龍紋混和在一起使用。在苗族還流傳著魚(yú)變龍、龍變魚(yú)的民間神話故事。逡逑“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中素來(lái)有吉祥的寓意。如最讓人朗朗上口的“年年有余逡逑“。在苗族中,因?yàn)轸~(yú)繁殖后代的能力很強(qiáng),因此被視為多子多孫的象征。在逡逑苗族祭祀中會(huì)用魚(yú)來(lái)供奉機(jī)先,象征子孫旺盛。在婚禮中會(huì)有捉喜魚(yú)的儀式。逡逑這些有關(guān)魚(yú)的>』俗傳達(dá)苗族人繁衍后代、子孫旺盛的強(qiáng)烈期望,苗族人這種強(qiáng)逡逑烈的繁衍子孫的期望與苗族先人長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。逡逑龍紋。龍,一直都是古代皇帝的專(zhuān)屬,皇帝以“真龍?zhí)熳印弊苑Q(chēng),而現(xiàn)在逡逑我們會(huì)說(shuō)我們都是龍的傳人。我們中華民族對(duì)龍自古以來(lái)就有著深深的崇拜與逡逑尊敬,苗族自然也不例外。苗族人向來(lái)對(duì)龍懷有一種崇拜之情,并普遍盛行在逡逑各個(gè)苗鄉(xiāng)。如果說(shuō)古代皇帝用龍來(lái)塑造威嚴(yán)
它的圖案樣式上很難識(shí)別出具體的種類(lèi)名稱(chēng)。關(guān)于花的圖案,除了這種具有形逡逑態(tài)識(shí)別特征的花紋以外,在苗族還有很多為人所熟知的花的紋樣,如凌寒傲骨逡逑的梅花紋,富麗華貴的牡丹紋,素潔淡雅的梨花紋(圖3.6)。逡逑圖3.邋6梨花紋逡逑(三)幾何紋逡逑幾何紋多取材于現(xiàn)實(shí)中的事物,是被簡(jiǎn)化、抽象化的藝術(shù)紋樣。點(diǎn)、線的逡逑組合給人輕巧、流轉(zhuǎn)的視覺(jué)美。常見(jiàn)的幾何紋有銅鼓紋、螺旋紋、太陽(yáng)紋、云逡逑紋等。逡逑銅鼓紋。銅鼓是苗族重要的樂(lè)器。主要用于祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)苗族最初的逡逑蠟染紋樣就是拓印于銅鼓上的圖案,銅鼓紋成為苗族最古老的紋樣。銅鼓紋花逡逑紋對(duì)稱(chēng)排列,線條流暢。苗族人在此基礎(chǔ)上對(duì)紋樣進(jìn)行再次發(fā)揮,形成了以圓逡逑形花樣為中心向四周擴(kuò)散,像太陽(yáng)散發(fā)光芒一樣的圖案樣式。逡逑螺旋紋(圖3.7)。螺旋紋在遠(yuǎn)古陶器上就逡逑己經(jīng)出現(xiàn),在姲,
本文編號(hào):2782711
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:TU238.2
【圖文】:
圖3.邋2刺繡邐圖3.邋3蠟染逡逑
有寫(xiě)意的,有的伴花草自由歡快;有的結(jié)伴嬉戲打鬧,一片歡騰;有的跟逡逑隨在苗族姑娘身前身后歡騰著,人與動(dòng)物的友好和諧相處;有的銜枝而飛;有逡逑和其他紋樣結(jié)合排列(圖3.4,圖3.5)。逡逑圖3.邋4鳥(niǎo)紋邐圖3.邋5蠟染鳥(niǎo)紋圖案逡逑魚(yú)紋。苗族蠟染圖案中還有很多單獨(dú)出現(xiàn)的魚(yú)紋,或者和其他紋樣組合一逡逑起出現(xiàn)的魚(yú)紋。如龍頭魚(yú)身,人頭魚(yú)身,還有的魚(yú)長(zhǎng)著夸張的胡須等。魚(yú)紋經(jīng)逡逑常與龍紋混和在一起使用。在苗族還流傳著魚(yú)變龍、龍變魚(yú)的民間神話故事。逡逑“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中素來(lái)有吉祥的寓意。如最讓人朗朗上口的“年年有余逡逑“。在苗族中,因?yàn)轸~(yú)繁殖后代的能力很強(qiáng),因此被視為多子多孫的象征。在逡逑苗族祭祀中會(huì)用魚(yú)來(lái)供奉機(jī)先,象征子孫旺盛。在婚禮中會(huì)有捉喜魚(yú)的儀式。逡逑這些有關(guān)魚(yú)的>』俗傳達(dá)苗族人繁衍后代、子孫旺盛的強(qiáng)烈期望,苗族人這種強(qiáng)逡逑烈的繁衍子孫的期望與苗族先人長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。逡逑龍紋。龍,一直都是古代皇帝的專(zhuān)屬,皇帝以“真龍?zhí)熳印弊苑Q(chēng),而現(xiàn)在逡逑我們會(huì)說(shuō)我們都是龍的傳人。我們中華民族對(duì)龍自古以來(lái)就有著深深的崇拜與逡逑尊敬,苗族自然也不例外。苗族人向來(lái)對(duì)龍懷有一種崇拜之情,并普遍盛行在逡逑各個(gè)苗鄉(xiāng)。如果說(shuō)古代皇帝用龍來(lái)塑造威嚴(yán)
它的圖案樣式上很難識(shí)別出具體的種類(lèi)名稱(chēng)。關(guān)于花的圖案,除了這種具有形逡逑態(tài)識(shí)別特征的花紋以外,在苗族還有很多為人所熟知的花的紋樣,如凌寒傲骨逡逑的梅花紋,富麗華貴的牡丹紋,素潔淡雅的梨花紋(圖3.6)。逡逑圖3.邋6梨花紋逡逑(三)幾何紋逡逑幾何紋多取材于現(xiàn)實(shí)中的事物,是被簡(jiǎn)化、抽象化的藝術(shù)紋樣。點(diǎn)、線的逡逑組合給人輕巧、流轉(zhuǎn)的視覺(jué)美。常見(jiàn)的幾何紋有銅鼓紋、螺旋紋、太陽(yáng)紋、云逡逑紋等。逡逑銅鼓紋。銅鼓是苗族重要的樂(lè)器。主要用于祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)苗族最初的逡逑蠟染紋樣就是拓印于銅鼓上的圖案,銅鼓紋成為苗族最古老的紋樣。銅鼓紋花逡逑紋對(duì)稱(chēng)排列,線條流暢。苗族人在此基礎(chǔ)上對(duì)紋樣進(jìn)行再次發(fā)揮,形成了以圓逡逑形花樣為中心向四周擴(kuò)散,像太陽(yáng)散發(fā)光芒一樣的圖案樣式。逡逑螺旋紋(圖3.7)。螺旋紋在遠(yuǎn)古陶器上就逡逑己經(jīng)出現(xiàn),在姲,
本文編號(hào):2782711
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