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紙藝在當(dāng)代家居裝飾中的設(shè)計應(yīng)用研究

發(fā)布時間:2020-07-26 19:38
【摘要】:本文立足于當(dāng)代家居裝飾,以紙藝為切入點(diǎn),探尋紙藝在當(dāng)代家居裝飾中的設(shè)計應(yīng)用研究。論文先界定出紙藝的概念到現(xiàn)代紙藝的發(fā)展、中外紙藝的種類及紙藝的表現(xiàn)技法。再通過對家居裝飾行業(yè)的市場分析及消費(fèi)者心理,探討紙藝在當(dāng)代家居裝飾中的可行性及優(yōu)勢,其中包括紙材料的特性、紙材料豐富的種類和紙材料特有的附加價值即:廢紙的再利用三大特點(diǎn)。將紙藝應(yīng)用在家居環(huán)境中不僅僅有實(shí)用價值更有審美價值,紙藝家居裝飾品影響著家居環(huán)境的風(fēng)格,文中重點(diǎn)敘述了與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合的中式風(fēng)格、與民族文化元素相結(jié)合的民族風(fēng)格、與科技文化元素相結(jié)合的前衛(wèi)風(fēng)格。這些特有的風(fēng)格與紙藝的融合使家居環(huán)境更和諧更有韻味。另外,紙藝在家居裝飾中不能忽略環(huán)境、造型、色彩、材料這四個要素的設(shè)計要點(diǎn),室內(nèi)設(shè)計之道并不在于使用多昂貴與華麗的材料和樣式,而是使家居中任何物品都和諧的形成統(tǒng)一的整體。論文的重點(diǎn)是對紙藝在家居裝飾中的實(shí)例分析,按從大到小的空間順序,從紙家具到紙燈具再到紙藝裝飾畫,通過對這些中外紙藝術(shù)品的品牌及案例分析,為下文的紙藝創(chuàng)作打下堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。在后面的實(shí)例創(chuàng)作中,利用折疊、雕刻、卷貼的技法創(chuàng)作出三幅紙藝作品。本文認(rèn)為:在全球都在呼喚綠色設(shè)計的今天,紙藝家居裝飾品的出現(xiàn)可謂非常及時。在保留原紙文化的基礎(chǔ)上,紙藝術(shù)以其獨(dú)特性和個性體現(xiàn)了家居裝飾中藝術(shù)、人文、時尚的一面。未來,隨著紙藝種類的增加和技術(shù)的豐富,紙藝將具有廣闊的市場前景,設(shè)計師應(yīng)充分運(yùn)用紙文化及紙質(zhì)材料的特性塑造產(chǎn)品,完美地體現(xiàn)紙藝家居裝飾品的創(chuàng)新性、環(huán)保性、流行性。
【學(xué)位授予單位】:安徽工程大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:TU241
【圖文】:

剪紙,團(tuán)花,作品


新疆古墓中發(fā)現(xiàn)了最早的的剪紙,可以看成是紙藝術(shù)的起源和開始。剪紙使用的逡逑是一種麻料材質(zhì)的紙,上面主要是一些花草、動物圖形,跟現(xiàn)在的團(tuán)花剪紙非常逡逑相近,都是對紙張進(jìn)行折疊后剪出來的,主要用于祭祀。圖2-1是出土的對馬團(tuán)逡逑花,中間為六角形團(tuán)花,外廓呈鋸齒狀,中間六角形內(nèi)為幾何形花紋,其中每一逡逑邊都是相背的兩匹馬,12匹馬昂首翹尾,顯得生動有力。逡逑瞧逡逑圖2-1馬團(tuán)花剪紙作品逡逑圖片來源:掃描《中國剪紙》第17頁逡逑剪紙的發(fā)展在中國唐代處于巔峰時期,當(dāng)時剪紙主要起到招回靈魂的作用,逡逑在民間受到重視。在現(xiàn)在博物館中收藏的唐代剪紙(圖2-2)中可以發(fā)現(xiàn)唐代剪逡逑紙技術(shù)已經(jīng)非常成熟,整體圖案清晰。唐代民間還出現(xiàn)用剪紙形式制作的印花板。逡逑這種方法首先把很厚的紙刻成花樣,被染料染色后印到布料上,成為一個精致的逡逑[2】全晉春.“紙”為心動一探索現(xiàn)代紙藝的魅力[D].江蘇:蘇州大學(xué),2011.逡逑9逡逑

吉州窯,瓷器,剪紙


逡逑花紋(圖2-3)。在宋代,剪紙的用途被擴(kuò)大到瓷器上(圖2-4),在瓷器制造逡逑的時候放上剪紙,再進(jìn)行燒制。與此同時,宋代出現(xiàn)的皮影戲中也有了剪紙的身逡逑影,那個時候的皮影使用的材料就是紙,現(xiàn)在的剪紙圖案中還會有皮影特色的出逡逑現(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)皮影和剪紙之間的關(guān)系是密切的,互相影響的。明朝廣泛出現(xiàn)了夾逡逑紗燈(圖2-5),在紗中加入剪紙可以在燈光照射下看見剪紙的圖案,直到現(xiàn)在逡逑也能看見此類型的燈籠(圖2-6),這從另一個方面可以看出,剪紙與平時生活逡逑的聯(lián)系也是緊密的。清朝剪紙主要用于裝飾方面,在結(jié)婚、節(jié)日中都會使用剪紙,逡逑還會把團(tuán)花剪紙看成代表福氣的象征。圖2-7是清代皇帝大婚時的洞房,房內(nèi)的逡逑墻壁飾以紅色為主

剪紙,瓷器,圖案,皮影戲


逡逑花紋(圖2-3)。在宋代,剪紙的用途被擴(kuò)大到瓷器上(圖2-4),在瓷器制造逡逑的時候放上剪紙,再進(jìn)行燒制。與此同時,宋代出現(xiàn)的皮影戲中也有了剪紙的身逡逑影,那個時候的皮影使用的材料就是紙,現(xiàn)在的剪紙圖案中還會有皮影特色的出逡逑現(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)皮影和剪紙之間的關(guān)系是密切的,互相影響的。明朝廣泛出現(xiàn)了夾逡逑紗燈(圖2-5),在紗中加入剪紙可以在燈光照射下看見剪紙的圖案,直到現(xiàn)在逡逑也能看見此類型的燈籠(圖2-6),這從另一個方面可以看出,剪紙與平時生活逡逑的聯(lián)系也是緊密的。清朝剪紙主要用于裝飾方面,在結(jié)婚、節(jié)日中都會使用剪紙,逡逑還會把團(tuán)花剪紙看成代表福氣的象征。圖2-7是清代皇帝大婚時的洞房,房內(nèi)的逡逑墻壁飾以紅色為主

【參考文獻(xiàn)】

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8 胡蓉;當(dāng)代家居裝飾設(shè)計之審美文化研究[D];湖南大學(xué);2004年



本文編號:2771197

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