【摘要】：隆福寺及行宮位于清東陵南風(fēng)水紅墻外,rd牛山山腹。行宮與寺廟山澗相隔,門前均設(shè)有御道相連經(jīng)由西峰口、西便門進(jìn)入陵區(qū)。隆福寺及行宮是清帝展謁東陵大典最終駐地,承擔(dān)了展謁、齋宿、暫安諸多禮制功能,是清代陵寢體系重要組成部分。寺廟原名龍福院,始建于唐,增修于遼金明時期,清乾隆九年,乾隆帝展謁孝陵,于寺右增建齋宿行宮一區(qū)而重修隆福寺廟。清乾隆十二年,隆福寺及行宮作為謁陵大典最終駐地經(jīng)大規(guī)模擴(kuò)建,形成隆福寺三路及行宮三路。清乾隆四十九年,效仿昭陵實勝寺,隆福寺由大乘佛寺改建為藏傳佛寺,成為陵寢三大佛寺之一,起到懷柔邊塞,聯(lián)誼滿蒙的政治作用。同光朝隆福寺行宮西所先后兩次被改為暫安奉殿用以臨時安奉大行皇帝梓棺,該處作為兩代皇帝喪禮的中心地點,其禮制作用毋庸贅述。文章前半部分基于清初史料搜集與整理工作,一方面結(jié)合遺存碑文對隆福寺前身進(jìn)行考證分析,通過研究有清一代謁陵祭祀活動對隆福寺行宮建立緣由及其在謁陵行宮中的重要地位進(jìn)行解讀。另一方面在以上研究基礎(chǔ)上對隆福寺及隆福寺行宮的演變過程進(jìn)行系統(tǒng)梳理,闡述行宮格局演變過程。而后結(jié)合已有陵寢個案研究,通過對同治、光緒兩朝樣式雷工程圖檔及相關(guān)史料的梳理解讀,對兩帝暫安事件始末、行宮西所改建及戧橋方案展開研究,闡明古代設(shè)計師的設(shè)計思維,揭示隆福寺行宮在陵寢暫安禮制中的重要作用。進(jìn)一步地依據(jù)同光朝隆福寺行宮測繪圖,結(jié)合遺址現(xiàn)狀,就關(guān)隆福寺及隆福寺行宮的諸座殿宇詳細(xì)解讀,對隆福寺及行宮格局尺度以及室內(nèi)陳設(shè)展開復(fù)原研究,最終形成復(fù)原成果。
【學(xué)位授予單位】：天津大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU-092
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本文編號：2692017