本文關(guān)鍵詞：仿生與“永生”:漢畫像石墓的營建與裝飾宗旨　出處：《藝術(shù)百家》2015年S2期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：漢畫像石墓不僅以第宅化、立體化的具象形式為墓主人構(gòu)筑了生活起居的空間,更以闊大豐富的想象力,用極其豐富的具象與抽象相結(jié)合的繪畫語言,為死者的魂魄營建了"永恒"的家園。漢畫像石墓在營造和裝飾過程中所表述的"事死如事生"與生命永恒的喪葬理念,對中國社會產(chǎn)生了異常深遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:The stone tomb of the Han Dynasty not only constructed the living space for the tomb owner by the concrete form of the first place and three-dimensional form, but also used the extremely rich concrete and abstract painting language to combine with the rich imagination. The "eternal" homeland was built for the soul of the dead. The funeral concept of "serving death as life" and eternal life, which was expressed in the construction and decoration of the Han stone graveyard, had an extremely profound influence on the Chinese society.
【作者單位】： 中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所;
【分類號】：TU251
【正文快照】： 在中國古代社會,墓葬裝飾藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長,漢代的四百余年無疑是第一個發(fā)展高峰。而在我們今天所能看到的漢代墓葬裝飾中,以畫像石為數(shù)量最多、題材最廣泛(1)。地下墓室中,畫像石墓不僅以第宅化、立體化的具象形式為墓主人構(gòu)筑了生活起居的空間,更以闊大豐富的想象力,用極

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1 周學(xué)鷹,田曉東;對幾幅徐州地區(qū)“漢代建筑畫像石”的重新釋讀[J];中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年02期

2 ;[J];;年期

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本文編號：1394236