本文關(guān)鍵詞：致中和——論城市規(guī)劃領(lǐng)域的中庸理性復(fù)歸

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【摘要】：通過分析城市規(guī)劃的西方歷史和中國現(xiàn)實(shí),揭示了其中共同存在的"理性吊詭",即工具理性膨脹發(fā)展造成的價(jià)值理性模糊。試圖通過引入中國傳統(tǒng)的中庸哲學(xué),在兩種理性之間架設(shè)聯(lián)系的橋梁,破解中國城市規(guī)劃理性吊詭的難題。首先,詳細(xì)介紹了中庸"中"與"和"的基本思想,論證了"中"與"和"結(jié)合的"中和"思想實(shí)現(xiàn)了手段和目標(biāo)的統(tǒng)一;在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將"用中"和"求和"的理性引入規(guī)劃領(lǐng)域,從古代智慧與經(jīng)驗(yàn)中樹立現(xiàn)代城市與自然、城市與城市、城市中人與人"和而不同"的價(jià)值體系和整觀全局的方法論,并為城市規(guī)劃提供適度技術(shù)、平衡分析、過程規(guī)劃、參與交流、彈性規(guī)劃等方法手段,搭建了以"中和"貫穿規(guī)劃知識(shí)系統(tǒng)的整體理性框架。最后,根據(jù)中庸作為人的心性修養(yǎng)的本質(zhì),提出中庸理性復(fù)歸和規(guī)劃改革的根本之策在于將中庸理性滲入到規(guī)劃教育中,實(shí)施"中和"教化,培養(yǎng)一代具有本土人文精神的規(guī)劃從業(yè)者;而作為眼前的權(quán)宜之策,提出了將中國的"中和"理性與西方的溝通規(guī)劃理論相結(jié)合的"中和"溝通策略,并闡述了層次溝通、彈性機(jī)制、動(dòng)態(tài)評(píng)估、規(guī)范原則等具體方法。
【作者單位】： 東南大學(xué)建筑學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中庸 中和 理性吊詭 城市規(guī)劃 用中 求和
【分類號(hào)】：TU981
【正文快照】： 1理性吊詭與城市規(guī)劃1.1西方的歷史理性化過程促使西方社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代紀(jì)元[1],也是現(xiàn)代西方城市規(guī)劃產(chǎn)生的基礎(chǔ)之一[2]。但是,人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)最根本的問題同樣來自于理性。用于提供手段的“工具理性”充分發(fā)展,以至于無遠(yuǎn)弗屆,而用以界定行動(dòng)目標(biāo)的“價(jià)值理性”則日益模糊,

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