金融科技的哲學(xué)追問——現(xiàn)象學(xué)棱鏡下金融科技的主體性問題及其批判
發(fā)布時(shí)間:2020-12-09 00:01
學(xué)界對(duì)金融科技的研究處于感性認(rèn)識(shí)階段,對(duì)其表象特征及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的分析著墨較多,仍停留在方法論的討論上,未能深入揭示金融科技對(duì)人類社會(huì)的深刻影響及其歷史意義。為了避免金融科技誘發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),學(xué)界有必要從本體論角度審視金融科技的本質(zhì),F(xiàn)象學(xué)方法有助于從哲學(xué)與科學(xué)分野的歷史宏觀視角,探討金融科技發(fā)展過程中人的主體性"失語"、計(jì)量性思維的"遮蔽"與金融科技的"無思"現(xiàn)象,追問金融科技的內(nèi)在屬性。金融科技存在著異化的危險(xiǎn),可能使生活世界淪為科技對(duì)人的"奴役"。為避免金融科技對(duì)人的威脅,有必要以歷史唯物主義為理論指引,重塑金融領(lǐng)域人的主體性地位。
【文章來源】:南方金融. 2019年05期 第3-12頁(yè) 北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、追問金融科技的本質(zhì)
(一) 人的主體性的“失語”
(二) 計(jì)量性思維的“遮蔽”
(三) 金融科技的“無思”
二、金融科技的現(xiàn)象學(xué)分析
(一) 作為數(shù)據(jù)材料的人
(二) 金融科技的異化傾向
(三) 金融科技中的生活世界
三、歷史唯物主義視角下金融領(lǐng)域人的主體性重構(gòu)
(一) 金融科技的歷史實(shí)踐之維
(二) 社會(huì)關(guān)系信用中介之效
(三) 人的自由而全面發(fā)展之基
本文編號(hào):2905913
【文章來源】:南方金融. 2019年05期 第3-12頁(yè) 北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、追問金融科技的本質(zhì)
(一) 人的主體性的“失語”
(二) 計(jì)量性思維的“遮蔽”
(三) 金融科技的“無思”
二、金融科技的現(xiàn)象學(xué)分析
(一) 作為數(shù)據(jù)材料的人
(二) 金融科技的異化傾向
(三) 金融科技中的生活世界
三、歷史唯物主義視角下金融領(lǐng)域人的主體性重構(gòu)
(一) 金融科技的歷史實(shí)踐之維
(二) 社會(huì)關(guān)系信用中介之效
(三) 人的自由而全面發(fā)展之基
本文編號(hào):2905913
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