1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,西風(fēng)東漸,西式服裝傳入我國,國民也竟尚西裝,中國的傳統(tǒng)服飾由此受到了前所未有的沖擊。為了適應(yīng)當(dāng)時的潮流,一些中裝裁縫便停做長袍、馬褂、對襟衣,專學(xué)洋服,業(yè)內(nèi)稱謂紅幫裁縫。紅幫裁縫最初的構(gòu)成人員主要由來自寧波地區(qū)的本幫裁縫轉(zhuǎn)型而來。 本文從三個方面分析了寧波本幫裁縫成功轉(zhuǎn)型為紅幫裁縫的原因,一是寧波傳統(tǒng)成衣業(yè)的優(yōu)勢是本幫裁縫得以轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ);二是國門打開、西服傳入是本幫裁縫轉(zhuǎn)型的契機;三是寧波獨特的地方精神是寧波本幫裁縫轉(zhuǎn)型的內(nèi)在驅(qū)動力。 寧波本幫裁縫轉(zhuǎn)型為紅幫裁縫的過程中,其自身不斷發(fā)生著質(zhì)變,他們命運軌跡也離傳統(tǒng)本幫裁縫越來越遠。本文分別從技術(shù)、管理、教育三個領(lǐng)域,闡述了紅幫裁縫在中國近現(xiàn)代服裝領(lǐng)域的主要活動,從橫向剖析出紅幫裁縫不同于傳統(tǒng)本幫裁縫的現(xiàn)代性特點。 在技術(shù)領(lǐng)域,紅幫裁縫從“四功”,即“刀功”、“手功”、“燙功”、“車功”入手,打破中國傳統(tǒng)服裝的平面式思維和造型模式,根據(jù)中國人的體形特點和審美觀念不斷將紅幫工藝進行改進,以達到西服的藝術(shù)審美效果,使之符合紅幫口訣中的“九勢”、“十六字訣”,從而實現(xiàn)技術(shù)向藝術(shù)的完美轉(zhuǎn)化。 在經(jīng)濟管理領(lǐng)域,紅幫裁縫努力打造西服名店,他們一方面利用傳統(tǒng)家族式管理的優(yōu)勢,以低成本的資產(chǎn)迅速崛起,另一方面運用西方先進的“品牌”經(jīng)營理念和現(xiàn)代化的科學(xué)管理模式,將紅幫西服店的實力、規(guī)模、知名度不斷擴大。為了促進整個行業(yè)的共同發(fā)展,增加抵御外界風(fēng)險的能力,適應(yīng)當(dāng)時險惡的政治、經(jīng)濟時局,紅幫裁縫建立自己的行業(yè)組織——西服業(yè)同業(yè)公會。西服業(yè)同業(yè)公會已完全不同于封建行會組織,它沖破了封建行會的封閉與局限,運用科學(xué)、規(guī)范的管理機制,具有顯著地民主、開放的現(xiàn)代社會組織特性,有效發(fā)揮了規(guī)范行為、提供服務(wù)、反應(yīng)訴求、謀求發(fā)展、提升形象等組織與社會功能,保證、促進了整個西服行會的平穩(wěn)、快速發(fā)展。 在教育領(lǐng)域,紅幫裁縫繼承了傳統(tǒng)藝徒制的行業(yè)人才培養(yǎng)方式,在生產(chǎn)力低下的狀況下,傳統(tǒng)藝徒制與小規(guī)模的家庭手工業(yè)相適應(yīng),保證了西服業(yè)前期發(fā)展的人才供給。但隨著西服業(yè)的不斷發(fā)展,紅幫裁縫意識到傳統(tǒng)職業(yè)教育方式已不能滿足行業(yè)發(fā)展的需要,于是力倡現(xiàn)代職業(yè)教育,逐漸淘汰落后的藝徒制度。上海西服業(yè)同業(yè)公會于20世紀30年代中期開始創(chuàng)辦的近10屆西服裁剪補習(xí)班,以課堂式的授課方式和靈活、有效的教學(xué)方法迅速為西服行業(yè)培養(yǎng)了大量熟練掌握西服裁剪技術(shù)的高素質(zhì)人才。1948年業(yè)內(nèi)創(chuàng)辦的第一所正規(guī)工藝職業(yè)學(xué)�！吧虾Ｋ搅⑽鞣䴓I(yè)初級工藝職業(yè)學(xué)�！�,首次采取公開招生的方式,其科學(xué)的課程設(shè)置、制度化的學(xué)校管理、做學(xué)合一的教學(xué)方式等都為現(xiàn)代服裝職業(yè)教育借鑒和學(xué)習(xí)的典范。 縱觀中國社會進入近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期,紅幫裁縫以其逐漸形成的群體力量擔(dān)當(dāng)起中國近現(xiàn)代服裝業(yè)的主力軍。他們創(chuàng)“海派”西服、中西合璧的服裝款式中山裝、旗袍,引領(lǐng)中國服飾的轉(zhuǎn)型;他們搶占海內(nèi)外西服市場,秉志超越,不斷拓展,振興民族服裝業(yè);他們以高超的西服制作技術(shù),帶領(lǐng)改革開放后中國東南沿海地區(qū)服裝業(yè)迅猛發(fā)展,催化了區(qū)域服裝業(yè)的繁榮。紅幫裁縫不僅為推動中國服裝的歷史進程做出過杰出貢獻,他們的技術(shù)經(jīng)驗、管理模式、教育理念及創(chuàng)業(yè)精神仍對現(xiàn)代服裝技術(shù)的提高、服裝企業(yè)經(jīng)營管理模式的創(chuàng)新、服裝人才的教育培養(yǎng)方式等具有可貴的借鑒價值和現(xiàn)實意義。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：F426.86
【部分圖文】：

紅幫裁縫并非無根之木，無源之來自寧波地區(qū)的傳統(tǒng)本幫裁縫轉(zhuǎn)型而來時期寧波本幫裁縫就打下了自己的一片天來紅幫裁縫得以轉(zhuǎn)型的堅實基礎(chǔ)。傳統(tǒng)成衣業(yè)的優(yōu)勢京。明永樂十八年（1420），朱棣遷都“北，還“攜江南富戶與百工北上”。①于是，裁縫在京發(fā)展提供了良好的商機。成衣業(yè)。據(jù)錢

一貫往來密切。早在上海開立了同鄉(xiāng)組織“四明公所”。在“敘同鄉(xiāng)波人來到上海謀生，其中不乏本幫裁縫。上海逐漸成為全國對外貿(mào)易中心。商業(yè)貿(mào)本幫裁縫也鶩趨上海。到 20 世紀初，“寧主要集中在新大沽路、武定路、黃河路、小的成衣店，擅長做男女中式服裝�！雹倨渌麄冇� 1921 年在上海成立了“蔡氏旅滬經(jīng)形成了較大的規(guī)模，占據(jù)了上海成衣業(yè)

紅幫工藝是一件系統(tǒng)工程，每道工序“宏大”的工程，首先必須了解“四功”第一節(jié)西服工藝操作中的四個功為“刀功”、所能，需嫻熟操作，才能制作出舒適、合一、“刀功”“刀功”主要包含兩層含義，第一層含簡單，比較容易掌握；第二層含義，指裁含義，其原理較復(fù)雜，需長時間磨練，才（一）工具1、剪刀裁剪西服的剪刀不同于中國傳統(tǒng)的剪統(tǒng)剪刀的手柄

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號：2827689