本文關(guān)鍵詞：臨摹作品的版權(quán)問題研究

  更多相關(guān)文章： 臨摹 創(chuàng)作 版權(quán) 獨(dú)創(chuàng)性

【摘要】：臨摹是臨摹主體在沒有借助機(jī)械的情況下,憑借自身的力量對臨摹對象進(jìn)行描摹的行為,臨摹是學(xué)習(xí)繪畫與書法的重要手段,此外,臨摹可以使書畫作品被更多的人接觸,使珍貴的藝術(shù)作品流傳后世。從不同角度來說,臨摹有著不同的分類。原作品是首創(chuàng)的作品,而臨摹作品主要是對其進(jìn)行臨摹來獲得的,所以臨摹作品相對于原作品有很多的不同點(diǎn),主要是非首創(chuàng)性、依附性、與原作品的相似性、相對獨(dú)立性以及需求性。關(guān)于作品的獨(dú)創(chuàng)性,當(dāng)今世界上大部分國家有關(guān)版權(quán)的法律都沒有明確地規(guī)定獨(dú)創(chuàng)性的概念和判斷標(biāo)準(zhǔn),我國也并未對此作出規(guī)定。關(guān)于臨摹作品版權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性問題,國內(nèi)的學(xué)者和知識產(chǎn)權(quán)界形成了以下三種觀點(diǎn):第一,臨摹等于簡單的復(fù)制;第二,臨摹作品完全具有獨(dú)創(chuàng)性;第三,不同類型的臨摹作品在不同程度上具有獨(dú)創(chuàng)性。目前以第三種觀點(diǎn)為主流,但是由于對書法作品的理解和認(rèn)識不夠,這種觀點(diǎn)在標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定、概念的界定等方面依然存在一定的缺陷。因此,需要加強(qiáng)對書畫的認(rèn)識和理解,深刻體會(huì)書畫作品所處的文化背景、作者的思想表達(dá)等。獨(dú)創(chuàng)性是臨摹作品版權(quán)判斷標(biāo)準(zhǔn)最重要的因素,所以在進(jìn)行相關(guān)的版權(quán)分析時(shí)需要對外國的獨(dú)創(chuàng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)理論進(jìn)行參考。英國、美國、法國、德國等對于獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定依次提高,可以視為一條獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)位階鏈。除了瑞士和英國等極少數(shù)國家的著作權(quán)法一刀切的將一切臨摹品都視為復(fù)制品以外,大部分國家的著作權(quán)立法和各種版權(quán)國際公約都沒有對臨摹品的獨(dú)創(chuàng)性問題做出否定的回答,這就要求法官在具體的案例中結(jié)合不同的情況和標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行具體的認(rèn)定。通過比較分析,判斷臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性需要從主觀標(biāo)準(zhǔn)以及客觀標(biāo)準(zhǔn)考慮,臨摹的主體必須是人,在進(jìn)行臨摹作品版權(quán)的分析中,要從藝術(shù)作品的本質(zhì)進(jìn)行分析,即使作者沒有創(chuàng)作意識,也應(yīng)該享有版權(quán)。但是有創(chuàng)作意識的臨摹作品具有獨(dú)創(chuàng)性的幾率是非常大的。臨摹作品若想具備獨(dú)創(chuàng)性就必須在藝術(shù)品的色彩、線條、造型、明暗對比這幾個(gè)方面有不同于原作品之處,并且這種差異是顯而易見的,也不能是由于臨摹者自身素質(zhì)低下所導(dǎo)致的。對于與原作相似度極高的臨摹,由于臨摹者的思想、表達(dá)方式與個(gè)性都沒有體現(xiàn),因此缺少獨(dú)創(chuàng)性,不能成為版權(quán)意義上的作品。而由于臨摹者水平低下而導(dǎo)致臨摹出的字畫與原作差異很大,因未達(dá)到基本的創(chuàng)作水平,這種情況下的臨摹,無論差別有多大,都不是作品,版權(quán)更是無從談起。創(chuàng)作型臨摹在獨(dú)創(chuàng)性上往往是比較強(qiáng)的,色彩、布局、線條和造型的選擇往往跟原作之間存在很大的差別。也就是說具備了獨(dú)創(chuàng)性的核心條件,此時(shí),臨摹上升為一種創(chuàng)作行為,創(chuàng)造了新的作品。其實(shí)創(chuàng)作式臨摹的形式就已經(jīng)跟改編作品很像,所以說對于創(chuàng)作式臨摹的形式也受到版權(quán)法的保護(hù)�；谂R摹作品的特殊性,臨摹作品的版權(quán)保護(hù)也受到相應(yīng)的權(quán)利限制。對臨摹作品的可版權(quán)性問題只能在遵循以獨(dú)創(chuàng)性原則為中心結(jié)合藝術(shù)品基本審美觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,具體問題具體分析的基本看法,以及從現(xiàn)階段看將其定位為改編作品較為合適。
【關(guān)鍵詞】：臨摹 創(chuàng)作 版權(quán) 獨(dú)創(chuàng)性
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D923.41
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-14
• 1.1 研究背景10
• 1.2 研究意義10
• 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
• 1.4 研究方法12-14
• 第2章 臨摹的概念與臨摹而形成的作品14-18
• 2.1 臨摹的概念與臨摹而形成的作品14-16
• 2.1.1 臨摹及臨摹作品14-15
• 2.1.2 臨摹和臨摹作品的作用15-16
• 2.2 臨摹的分類16
• 2.2.1 摹寫、對臨、背臨16
• 2.2.2 創(chuàng)作式臨摹與復(fù)制式臨摹16
• 2.2.3 學(xué)習(xí)階段的臨摹與創(chuàng)作階段的臨摹16
• 2.3 關(guān)于臨摹作品的特點(diǎn)16-18
• 2.3.1 非首創(chuàng)性與依附性16-17
• 2.3.2 與原作品的相似性17
• 2.3.3 相對獨(dú)立性17
• 2.3.4 需求性17-18
• 第3章 臨摹作品的獨(dú)創(chuàng)性分析18-24
• 3.1 我國的相關(guān)法律規(guī)定及理論分析18-20
• 3.1.1 對于作品獨(dú)創(chuàng)性的我國立法規(guī)定18
• 3.1.2 知識產(chǎn)權(quán)界對臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性的不同界定18-20
• 3.1.3 書畫界對臨摹作品的認(rèn)識20
• 3.2 相關(guān)國家獨(dú)創(chuàng)性相關(guān)立法及理論20-22
• 3.2.1 英美法系國家對作品獨(dú)創(chuàng)性的立法規(guī)定與相關(guān)理論21
• 3.2.2 大陸法系國家對作品獨(dú)創(chuàng)性的規(guī)定及理論21-22
• 3.3 我國臺灣地區(qū)有關(guān)臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性的規(guī)定及理論22-24
• 3.3.1 原始性22-23
• 3.3.2 創(chuàng)作性23-24
• 第4章 臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)及案例評析24-32
• 4.1 臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性判斷的主觀標(biāo)準(zhǔn)24-25
• 4.1.1 主體標(biāo)準(zhǔn)24
• 4.1.2 臨摹者主觀心理標(biāo)準(zhǔn)24-25
• 4.2 臨摹作品可版權(quán)性的客觀標(biāo)準(zhǔn).25-27
• 4.2.1 不具有獨(dú)創(chuàng)性的幾種情況25-27
• 4.2.2 影響臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性認(rèn)定的因素27
• 4.3 臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定27-32
• 4.3.1 臨摹作品獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)定27-29
• 4.3.2 專家證人制度的引進(jìn)及其局限性29-32
• 第5章 臨摹作品版權(quán)保護(hù)及限制32-35
• 5.1 臨摹作品版權(quán)保護(hù)與限制的根據(jù)32
• 5.1.1 現(xiàn)實(shí)依據(jù)32
• 5.1.2 理論根據(jù)32
• 5.2 臨摹作品版權(quán)人的精神權(quán)利保護(hù)與限制32-34
• 5.2.1 臨摹作品的發(fā)表權(quán)及其限制32-33
• 5.2.2 臨摹作品的署名權(quán)及其限制33
• 5.2.3 臨摹作品的修改權(quán)與保護(hù)作品完整權(quán)及其限制33-34
• 5.3 臨摹作品財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與限制34-35
• 5.3.1 臨摹作品財(cái)產(chǎn)權(quán)利范圍問題34
• 5.3.2 轉(zhuǎn)讓臨摹作品的權(quán)利及其限制34-35
• 結(jié)論35-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38-39
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文39

【相似文獻(xiàn)】

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