本文關(guān)鍵詞：論刑法中的“應知”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在認定主觀時,隨著推定的引進與國家的介入,刑法中的“明知”正向“應知”不斷位移。然而應知的理論研究與司法實踐存在一定脫節(jié),有必要對應知作出一番疏浚。從附屬到獨立,從推論到推定,應知逐步邁向體系化。同時,將侵權(quán)法中的一般理性人標準移植到刑法認定應知中來,并在法定犯領(lǐng)域進行進一步理論拓展,具有重大理論意義,其理論基礎(chǔ)在于它契合了司法平等、公正、效率、正義。在應知的認定方法上應堅持刑事證明與刑事推定并舉,同時應注意到司法解釋某些情形看似推定,實為間接證明的證據(jù)要求,推定必須要設定除斥條件,不是推定則不需要設定除斥條件。對應知的認定程度應為排除合理懷疑。鑒于法定犯的刑事司法實踐遠遠少于民事或行政實踐的現(xiàn)實,對“應知”的民事推定結(jié)論可直接適用于刑事。本文主要包括以下幾個方面內(nèi)容:第一章是對應知的整體概述。詳細介紹了應知的內(nèi)涵和應知在刑法中的表現(xiàn)形式。應知的認識內(nèi)容和明知一樣,包括特定的身份、物品、行為和狀態(tài)。應知的本質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面,一是行為人主觀心理的客觀外化;二是體現(xiàn)一定的價值判斷,這里的價值判斷包括最高司法機關(guān)頒布司法政策的價值導向和法官在認定應知時自身的價值判斷。應知的主觀認識體系包括行為人對自己行為對象的認識以及他人對行為人主觀心理態(tài)度判斷。應知的表現(xiàn)形式有兩個:一是刑法分則中的應知;二是司法解釋中的應知,筆者又將它分為4類:一是將應當知道與知道一起使用,作為明知的內(nèi)容;二是司法解釋明確規(guī)定了明知是指知道或者應當知道,并且列舉了視為應當知道的情形;三是將應當知道與知道一起使用,作為認定明知的兜底情形;四是在共犯領(lǐng)域內(nèi)使用應知。第二章論述了應知界定標準的體系化過程及其呈現(xiàn)出的問題。應知從作為認定明知的中間環(huán)節(jié)而附屬存在到司法解釋中列舉認定應知的若干情形,明確應知是明知的下位概念,到認定應知的限定性條件不斷演變,再到基于保護某種秩序的政策,對于應知的認定范圍趨向擴大。應知的體系化過程也凸顯了應知認定的模糊性,在認定標準、認定方法、認定程度上缺乏一種共通的學說。第三章主要論述了認定應知的基本標準。對于認定應知的一般標準筆者采用了一般理性人標準,并論述了理性人標準的起源、理論基礎(chǔ)、在刑法中引入一般理性人標準的合理性以及理性人標準的構(gòu)建。在構(gòu)建一般理性人標準時要考慮行為人的行為能力和案件發(fā)生的場景這兩個因素。此外,在法定犯領(lǐng)域應知的認識內(nèi)容是違法性認識,并將理性人標準進行拓展。第四章論述了認定應知的方法,包括刑事證明和刑事推定。刑事推定和證明之間存在著本質(zhì)區(qū)別,不能將二者等同。司法解釋中列舉的認定應知的情形有些不是推定,而是間接證據(jù)的證據(jù)要求。為了最大限度地降低推定可能帶來的風險,推定必須要設立除斥性條件,不是推定則不需要設立。第五章介紹了應知的認定程度,在認定程度上筆者采用了“排除合理懷疑”標準。它具備“高度蓋然說”所不具有的優(yōu)勢。這種標準在最高司法機關(guān)頒布的司法政策中也得到了印證,同時也契合了特定的刑事政策。第六章介紹了針對應知的民事推論與刑事證明的確立。筆者以深度鏈接為例,論證了在法定犯領(lǐng)域針對應知的民事推定結(jié)論可以運用到刑事證明中來,同時筆者認為刑法應當吸收和借鑒民事司法實踐中比較成熟的經(jīng)驗,使得法定犯領(lǐng)域中“應知”的認定更加成熟。
【關(guān)鍵詞】：應知 刑事推定 一般理性人 排除合理懷疑
【學位授予單位】：華東政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D924
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstracts4-9
• 導言9-14
• 一、研究背景9
• 二、研究的價值和意義9-10
• 三、研究方法10-11
• 四、論文的結(jié)構(gòu)11-12
• 五、文獻綜述12
• 六、論文的創(chuàng)新與不足12-14
• 第一章 應知概述14-21
• 第一節(jié) 應知的內(nèi)涵14-18
• 一、應知的內(nèi)涵14-17
• 二、應知的主觀認識體系17-18
• 第二節(jié) 應知的表現(xiàn)形式18-21
• 一、刑法分則中的應知18-19
• 二、司法解釋中的應知19-21
• 第二章“應知”界定標準的體系化過程及其問題所在21-28
• 第一節(jié)“應知”逐步體系化的過程21-25
• 一、應知尚未獨立化，而是作為認定明知的中間環(huán)節(jié)而附屬存在21-22
• 二、單獨設置可以認定應知的若干情形，明確應知是明知的下位概念22
• 三、限定性條件逐步演變，推論正式逐步向推定過渡22-23
• 四、基于保護某種秩序的政策，對于應知的認定范圍趨向擴大23-25
• 第二節(jié) 逐步出現(xiàn)的問題癥結(jié)所在25-28
• 第三章 界定應知的標準28-39
• 第一節(jié) 應知的認定標準28-34
• 一、一般理性人標準的起源28-29
• 二、一般理性人標準引入到刑法中的合理性29-30
• 三、一般理性人標準的理論基礎(chǔ)30-31
• 四、一般理性人標準的構(gòu)建31-34
• 第二節(jié) 一般理性人標準的體系化理論拓展34-39
• 一、理性人標準在法定犯領(lǐng)域的拓展34-36
• 二、在法定犯中應知的內(nèi)容側(cè)重于違法性認識36-39
• 第四章“應知”的認定方法39-44
• 第一節(jié) 刑事推定與刑事證明39-42
• 一、推定不是證明，，而是證明的替代方法39-40
• 二、有些司法解釋列舉情形不是推定，而是間接證據(jù)的證據(jù)要求40-42
• 第二節(jié) 推定與除斥條件的設定42-44
• 第五章“應知”的認定程度： 排除合理懷疑44-47
• 第一節(jié) 基于同“高度蓋然性說”的博弈44-45
• 第二節(jié) 基于對司法解釋文本的分析45-46
• 第三節(jié) 基于對特定刑事政策的響應46-47
• 第六章 針對應知的民事推論與刑事證明的確立47-51
• 結(jié)語51-52
• 參考文獻52-55
• 在讀期間發(fā)表的學術(shù)論文與研究成果55-56
• 后記56-57

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