在中華法系存在的數(shù)千年里,“親親相隱”原則占據(jù)了重要的地位,在以血緣關(guān)系為紐帶的中國古代社會,親親之間相互揭發(fā)、檢舉犯罪,被認(rèn)為是嚴(yán)重違背“倫理綱�！钡男袨�,為歷代立法者所不容,表現(xiàn)在法律制度上就是“親親相隱”。在漫長的專制社會中,親屬之間被強(qiáng)制要求相互隱瞞其犯罪行為,不僅不會對容隱者進(jìn)行處罰,或者即是處罰也只是從寬處罰,反而會對告發(fā)者治罪,這是在道德與法律雜糅、家國同構(gòu)的社會框架下,面對人倫與法理時,立法者所做出的一種追求差序正義的選擇。我國目前的刑事立法中,窩藏、包庇罪的犯罪主體為一般主體,也就是說即使是近親屬之間的窩藏、包庇行為也一律按照犯罪論處。法律強(qiáng)制要求人們檢舉其近親屬的犯罪行為,在某種程度上說,違背了人倫親情。親情是人類的本性,維護(hù)親情更是古今中外人類社會所普遍接受和認(rèn)可的道德準(zhǔn)則,對于維護(hù)社會的和諧、穩(wěn)定也起到了相當(dāng)重要的作用,法律強(qiáng)制要求人們在面對近親屬犯罪時積極檢舉甚至親手抓捕是違背基本人性的,一部良法應(yīng)當(dāng)遵循“法不強(qiáng)人所難”的原則,不應(yīng)當(dāng)違反人性。因此,通過本文的論述,提出將“親親相隱”原則引入到窩藏、包庇犯罪之中,將近親屬排除在窩藏、包庇罪的犯罪主體之外。本文首... 

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景與價值
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
第2章 親親相隱:中西共同的歷史選擇
    2.1 “親親相隱”原則在中西方的歷史嬗變
        2.1.1 “親親相隱”原則在我國的命運變遷
        2.1.2 “親親相隱”原則在西方的發(fā)展
        2.1.3 中西方作出共同選擇的原因
    2.2 中西方“親親相隱”原則的比較
        2.2.1 相同之處
        2.2.2 相異之處
    2.3 “親親相隱”原則的現(xiàn)代價值
        2.3.1 尊重與關(guān)懷人性
        2.3.2 維護(hù)家庭倫理和社會秩序
        2.3.3 實現(xiàn)和保障人權(quán)
        2.3.4 幫助犯罪行為人回歸社會
    2.4 “親親相隱”原則對我國當(dāng)代刑法的審視
第3章 司法實踐中親屬間窩藏、包庇罪的實證分析
    3.1 親屬間窩藏、包庇罪的案件數(shù)量較少
    3.2 親屬間窩藏、包庇罪的量刑相對較輕
    3.3 親屬關(guān)系遠(yuǎn)近對窩藏、包庇罪量刑存在影響
    3.4 近親屬間窩藏、包庇罪司法實踐中面臨的問題
第4章 窩藏、包庇罪主體排除“親親相隱”原則的弊端
    4.1 違背人性
    4.2 背離刑法的謙抑性
    4.3 缺乏期待可能性
    4.4 威脅社會和諧穩(wěn)定
第5章 窩藏、包庇罪主體之重構(gòu)
    5.1 窩藏、包庇罪主體重構(gòu)之原則
        5.1.1 權(quán)利法定原則
        5.1.2 利益平衡原則
        5.1.3 自由裁量權(quán)原則
    5.2 窩藏、包庇罪主體重構(gòu)之具體設(shè)想
        5.2.1 明確“親親相隱”中“親親”的范圍及其刑事責(zé)任
        5.2.2 明確“親親相隱原則”適用的例外
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3687425