本文關(guān)鍵詞：德國環(huán)境刑法中污染概念的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

德國環(huán)境刑法中污染概念的研究(1)論文_德國環(huán)境刑法中污染概念的研究(1)論文

環(huán)境刑法已經(jīng)成為歐洲各國刑法發(fā)展最快的部分，在某種意義上似乎已經(jīng)走過了頭，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界傾向于環(huán)境應(yīng)當(dāng)按照其本來的樣子加以保護(hù)而毋須顧及人類生活的需要及其質(zhì)量。這一觀念也同樣深刻地影響了德國環(huán)境刑法中法益的概念、范圍以及在此基礎(chǔ)上的污染和污染程度的評價(jià)問題，并成為德國環(huán)境刑法中復(fù)雜而重要的法律與政策問題。關(guān)于德國環(huán)境刑法中污染概念的研究(1)，對于我們以德國為樣板具體地了解西方國家的這一后現(xiàn)代化變化并進(jìn)而思考我國的環(huán)境之刑法保護(hù)問題，是有借鑒意義 環(huán)境刑法中法益的確定對污染概念的影響 環(huán)境刑法中的法益，是指環(huán)境刑法保護(hù)的社會(huì)利益。環(huán)境刑法中的污染，是損害這種法益的一種表現(xiàn)形式。在環(huán)境刑法中，法益的規(guī)定性對于污染概念的成立有著直接的意義。 在反對環(huán)境犯罪的斗爭中，人們首先認(rèn)識的是環(huán)境破壞之后對人類生命健康的危害。以人類為中心來確定“環(huán)境”的范圍而形成的“人類環(huán)境”（注：“人類環(huán)境”這個(gè)概念是1972年聯(lián)合國大會(huì)人類環(huán)境會(huì)議時(shí)提出來的，指的是以人類為中心和主體的外部世界，包括人類賴以生存和發(fā)展的天然的和人工改造過的各種自然因素的綜合體。轉(zhuǎn)引自金瑞林主編：《環(huán)境法學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1998年版，第2頁。）的概念，大致反映了20世紀(jì)70年代初之前人類對環(huán)境的認(rèn)識和在反對環(huán)境犯罪中需要保護(hù)的社會(huì)利益的性質(zhì)。在這個(gè)時(shí)期之前，主要地是由于工業(yè)化的程度比較低，人類關(guān)心的主要是如何“合理地”向大自然索取。人們對于自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對環(huán)境造成改變從而最終給人類自己帶來的不利影響，并沒有太深刻的認(rèn)識。德國在1971年由各方面專家提出的刑法修改建議稿中，“環(huán)境保護(hù)”的概念也不過是局限在“保護(hù)人類生命健康免受環(huán)境的危害”這樣的認(rèn)識上。（注：關(guān)于德國環(huán)境刑法發(fā)展的概況，參見拙作：《德國經(jīng)濟(jì)犯罪與經(jīng)濟(jì)刑法研究》第九章，北京大學(xué)出版社，1999年。）70年代以來，由于人為原因?qū)Νh(huán)境的破壞，包括由于不合理地開發(fā)利用資源而引起的環(huán)境問題，例如水土流失、土地荒漠化和鹽堿化、資源枯竭、氣候變異、物種滅絕、生態(tài)平衡失調(diào)等，尤其是通過向自然環(huán)境排放污染物的形式對環(huán)境的破壞給人類帶來的危害，日益受到重視。酸雨、“溫室效應(yīng)”和臭氧層破壞這些污染環(huán)境的后果對人類基本生存環(huán)境的威脅，更是震撼了全世界。在這種對環(huán)境意義的新認(rèn)識中，德國刑法學(xué)界開始考慮將保護(hù)生態(tài)學(xué)意義上的環(huán)境作為自己保護(hù)的社會(huì)利益。 生態(tài)學(xué)意義上的環(huán)境，是指以整個(gè)生物界為中心和主體而構(gòu)成的為生物生存所必要的外部空間和無生命物質(zhì)的總和。生態(tài)環(huán)境的概念與人類環(huán)境的概念對環(huán)境刑法的意義有很大的不同。根據(jù)人類環(huán)境的概念，人類是可以改變自然環(huán)境的，并且，只要這種對自然環(huán)境的改變沒有直接侵害人類自身的生命和健康，就不會(huì)有刑事責(zé)任問題。根據(jù)生態(tài)學(xué)意義上的環(huán)境概念，則很容易得出這樣的結(jié)論：環(huán)境犯罪將以環(huán)境是否受到對其不利的侵害為標(biāo)準(zhǔn)，并且，刑事責(zé)任的產(chǎn)生不需要以對人類的損害為必要條件。（注：有關(guān)的分析，參見楊春洗、向澤選、劉生榮：《危害環(huán)境罪的理論與實(shí)務(wù)》，高等教育出版社，1999年版，第8-9頁。） 在根據(jù)“人類環(huán)境”的識識而確立的環(huán)境犯罪概念里，自然環(huán)境在實(shí)質(zhì)上并沒有成為刑法所要保護(hù)的一個(gè)自在的和獨(dú)立的對象。在這種條件下，自然環(huán)境受到刑法的保護(hù)，其實(shí)是以人的生命、健康和財(cái)產(chǎn)不受到損害為條件和限度的。在司法實(shí)踐中，如果人的生命、健康和財(cái)產(chǎn)沒有受到直接的侵害，或者該種侵害是在人類社會(huì)可以忍受的程度之內(nèi)，對自然環(huán)境的破壞行為是不會(huì)受到刑法處罰的。因此，在以“人類環(huán)境”作為法益的環(huán)境刑法中，污染必須達(dá)到給人的生命、 健康或者財(cái)產(chǎn)造成損害的地步，才能在刑法上被承認(rèn)，也就是說，才能作為犯罪處理。 在隨后的幾十年實(shí)踐中，德國學(xué)者認(rèn)識到，，這種“以人類為中心的自私和短淺的目光”，（注：德國弗萊堡馬普外國刑法與國際刑法研究所所長艾瑟爾教授：“德國經(jīng)濟(jì)刑法的最新發(fā)展”(Prof.Dr.AlbinEser，ZurneuestenEntwicklungdesdeutschenWirtschaftsstrafrechts)，參見拙作：《德國經(jīng)濟(jì)犯罪與經(jīng)濟(jì)刑法研究》，北京大學(xué)出版社，1999年，第400頁。）并不能保護(hù)人類社會(huì)免除環(huán)境犯罪的侵害。一方面，由于人們在沒有直接侵害他人生命、健康和財(cái)產(chǎn)的范圍內(nèi)，仍然可以

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