從“邊角料”到“救國(guó)良方”——“憲法”誕生及其實(shí)用主義傾向
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【摘要】:19世紀(jì)前期法學(xué)意義上的Constitution伴隨傳教士的腳步來(lái)到中國(guó),在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的"漂泊"中為漢語(yǔ)世界沉淀下豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。統(tǒng)治集團(tuán)和智識(shí)群體最初均視其如蔽履,后外患日窘,專(zhuān)制體制和傳統(tǒng)文化之弊病暴露無(wú)遺,智識(shí)群體逐漸認(rèn)同民主政制,康有為等亦在儒學(xué)中為個(gè)人權(quán)利開(kāi)辟出生存空間,顯示出制度移植、價(jià)值觀(guān)融匯的趨向。甲午戰(zhàn)后,日本的"憲法"一詞在為近代國(guó)人補(bǔ)充上"根本法"觀(guān)念的同時(shí),也使他們放棄了重塑意識(shí)形態(tài)的嘗試轉(zhuǎn)而致力于制度建構(gòu);滿(mǎn)清權(quán)貴亦從日本明治經(jīng)驗(yàn)中獲取了以"立憲"維系自身特權(quán)地位的策略啟迪。
【作者單位】: 清華大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: Constitution 憲法 基本權(quán)利 康有為 立憲
【分類(lèi)號(hào)】:D921
【正文快照】: 眾口一詞,稱(chēng)現(xiàn)代意義的“憲法”是“舶來(lái)品”,譯自constitution。從“constitution”到“憲法”表面看來(lái)就是簡(jiǎn)單的名詞翻譯,我們是在移植,在模仿,但我們卻從未深入細(xì)膩地審查“constitu-tion”與“憲法”相遇、相知、相合的歷史過(guò)程,也從未認(rèn)真探究憲法概念出現(xiàn)、內(nèi)涵演變的
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1 劉U,
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