本文關(guān)鍵詞：憲法生命權(quán)的界限

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【摘要】：新興憲法生命權(quán)并無堅(jiān)實(shí)的倫理基礎(chǔ),其所涉及的生命倫理爭(zhēng)議屬于應(yīng)用倫理學(xué)探討的課題。應(yīng)用倫理學(xué)并不是某種成熟倫理理論的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用,而是以實(shí)踐為導(dǎo)向的"無基礎(chǔ)"的倫理探究。從法律內(nèi)部視角看,憲法生命權(quán)最堅(jiān)實(shí)的倫理基礎(chǔ)仍然是自然法傳統(tǒng)。憲法生命權(quán)只能是一種克制性的權(quán)利,它不應(yīng)主動(dòng)干預(yù)新興生命倫理爭(zhēng)議,因此我國憲法生命權(quán)的形式與內(nèi)容應(yīng)當(dāng)限制在合理的界限內(nèi)。
【作者單位】： 西南政法大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 生命倫理 生命權(quán) 基本權(quán)利 憲法實(shí)施
【分類號(hào)】：D911
【正文快照】： 憲法學(xué)對(duì)生命權(quán)的關(guān)注與日俱增,原因至少包括兩個(gè)方面:一方面,我國憲法尚無生命權(quán)條款,各界一直在呼吁“生命權(quán)入憲”;另一方面,科技發(fā)展帶來的一系列生命倫理問題,如克隆人、器官移植等,對(duì)憲法理論造成巨大沖擊�！皯椃▽W(xué)要關(guān)注生命權(quán)”〔1〕已從呼吁變成行動(dòng)。除了傳統(tǒng)的死

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