家庭秩序:國家法的構(gòu)造與限度
發(fā)布時(shí)間:2024-03-17 08:41
家庭承擔(dān)著不可或缺的社會(huì)功能,因此家庭秩序也無可避免會(huì)受到公權(quán)力的保護(hù)與干預(yù)。但家庭本身所特有的私密性與倫理性,亦使我們必得深入反思公權(quán)力干預(yù)家庭秩序的正當(dāng)性與限度。出于對弱勢家庭與家庭中弱者權(quán)益的保護(hù),國家應(yīng)盡可能提供善的公共品;但在提供保護(hù)時(shí)國家與法律應(yīng)推定人們的道德自主性以及父母對子女的教育優(yōu)先權(quán)。
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“家庭”的規(guī)范建構(gòu)
(一)贍養(yǎng)老人的規(guī)范建構(gòu)
(二)未成年人保護(hù)的規(guī)范建構(gòu)
二、 “家庭秩序”之理想
(一)“慈孝”說?
(二)國家主義的教育目標(biāo)
三、家庭秩序干預(yù)的正當(dāng)性與限度
(一)正當(dāng)性論證:弱者保護(hù)原則
(二)限度一:道德自主性的推定
(三)限度二:父母教育優(yōu)先權(quán)的推定
四、未竟命題
本文編號(hào):3930769
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“家庭”的規(guī)范建構(gòu)
(一)贍養(yǎng)老人的規(guī)范建構(gòu)
(二)未成年人保護(hù)的規(guī)范建構(gòu)
二、 “家庭秩序”之理想
(一)“慈孝”說?
(二)國家主義的教育目標(biāo)
三、家庭秩序干預(yù)的正當(dāng)性與限度
(一)正當(dāng)性論證:弱者保護(hù)原則
(二)限度一:道德自主性的推定
(三)限度二:父母教育優(yōu)先權(quán)的推定
四、未竟命題
本文編號(hào):3930769
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