人的尊嚴(yán)面臨著理論和實(shí)踐層面的挑戰(zhàn)和批評(píng),原因在于其理論基礎(chǔ)的正當(dāng)性問題存在爭(zhēng)議。人的尊嚴(yán)的理論基礎(chǔ)主要有宗教神學(xué)思想、感性主義的生物感官能力以及人的理性和道德能力,但這三種本體論意義上的學(xué)說均難以單獨(dú)支撐起人的尊嚴(yán)的理論基礎(chǔ)。建立在共同體承認(rèn)理論上的人的尊嚴(yán)學(xué)說,將人的尊嚴(yán)根植于人的共同體成員資格這一社會(huì)制度性事實(shí)中,并從認(rèn)識(shí)論意義上對(duì)這一社會(huì)制度性事實(shí)予以規(guī)范性承認(rèn),從而補(bǔ)足了本體論意義上的理論基礎(chǔ)學(xué)說。這既有利于澄清人的尊嚴(yán)在理論層面上模糊含混的現(xiàn)狀,也為人的尊嚴(yán)的實(shí)證化過程提供了一種切實(shí)可行的路徑。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、人的尊嚴(yán)理論基礎(chǔ)面臨的現(xiàn)狀
二、人的尊嚴(yán)理論基礎(chǔ)之再思考
    (一) 尊嚴(yán)來自于宗教神學(xué)思想
    (二) 尊嚴(yán)來自于感性主義的生物感官能力
    (三) 尊嚴(yán)來自于理性主義的理性、道德能力
三、人的尊嚴(yán)之共同體承認(rèn)理論
    (一) 人的尊嚴(yán)存在于社會(huì)共同體成員資格的制度性事實(shí)中
    (二) 人的尊嚴(yán)來自于對(duì)共同體成員資格的規(guī)范性承認(rèn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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