以盧曼、托伊布納為代表的系統(tǒng)論憲法學(xué)的興起,源于當(dāng)代社會(huì)的功能分化以及全球化帶來的民族國家與跨國社會(huì)系統(tǒng)之間的張力。包括貿(mào)易、投資、金融、科技、媒體在內(nèi)的全球社會(huì)系統(tǒng),已經(jīng)不斷突破民族國家的界限,各種超國家體制在沒有世界國家的情況下出現(xiàn)了自我憲法化的現(xiàn)象。系統(tǒng)論憲法學(xué)挑戰(zhàn)了18世紀(jì)以來以民族國家為中心的憲法傳統(tǒng),運(yùn)用前沿的社會(huì)理論工具,推動(dòng)了憲法理論的升級更新。它不僅揭示了超國家憲法運(yùn)行與演化的原理,也從憲法功能、憲法領(lǐng)域、憲法過程及憲法結(jié)構(gòu)等層面,提供了一種符合當(dāng)下實(shí)際與未來趨勢的理論分析框架。為了更好保護(hù)人類個(gè)體和社會(huì)體制,必須超越個(gè)人主義的基本權(quán)利范式,將社會(huì)權(quán)力、組織和系統(tǒng)的維度重新納入憲法視野。在公共商談、宗教文化、軍事權(quán)力這三個(gè)維度,系統(tǒng)論憲法學(xué)也存在觀察盲點(diǎn),哈貝馬斯與伯爾曼的洞見能夠加強(qiáng)其批判的潛力。 

【文章來源】：政法論壇. 2020,38(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、系統(tǒng)論憲法學(xué)興起的歷史背景
二、系統(tǒng)論憲法學(xué)的理論洞見
    （一）超國家憲法的運(yùn)行空間和演化動(dòng)力
    （二）憲法化的四項(xiàng)判準(zhǔn)
    （三）權(quán)利理論的突破
三、系統(tǒng)論憲法學(xué)的觀察盲點(diǎn)：哈貝馬斯與伯爾曼的啟示
    （一）哈貝馬斯：公共商談和憲法規(guī)范性
    （二）伯爾曼：“憲法碎片”與“不可隨意支配環(huán)節(jié)”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“自創(chuàng)生”系統(tǒng)論憲法學(xué)的新進(jìn)展——評托依布納《憲法的碎片:全球社會(huì)憲治》[J]. 陸宇峰.  社會(huì)科學(xué)研究. 2017(03)
[2]知識產(chǎn)權(quán)全球化:現(xiàn)代轉(zhuǎn)向與法理反思[J]. 余盛峰.  政法論壇. 2014(06)
[3]全球信息化秩序下的法律革命[J]. 余盛峰.  環(huán)球法律評論. 2013(05)
[4]走向交往理性的政治哲學(xué)和法學(xué)理論（下）——哈貝馬斯的民主法治思想及對中國的借鑒意義[J]. 高鴻鈞.  政法論壇. 2008(06)
[5]走向交往理性的政治哲學(xué)和法學(xué)理論（上）——哈貝馬斯的民主法治思想及對中國的借鑒意義[J]. 高鴻鈞.  政法論壇. 2008(05)



本文編號：3600020