京族是我國唯一的海洋民族,長期保持著"靠海吃海"的傳統(tǒng)。為了可持續(xù)地利用海洋等自然資源,京族傳承著環(huán)境保護的習慣法,與海為善、與山為鄰。當代京族保護古樹、建立白鷺生態(tài)公園、慶祝哈節(jié)的民族傳統(tǒng)是我國生態(tài)文明建設(shè)的具體實踐,研究當代京族環(huán)境保護習慣法有利于節(jié)約國家環(huán)境執(zhí)法成本,提高環(huán)境執(zhí)法效率,同時又彌補了制定法的不足。 

【文章來源】：廣西社會主義學院學報. 2018,29(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、巫頭村京族環(huán)境保護習慣法形成原因
    (一) 優(yōu)越的自然地理環(huán)境
    (二) 獨特的歷史人文環(huán)境
二、當代京族環(huán)境保護習慣法的表現(xiàn)形式
    (一) 村規(guī)民約
    (二) 家族口耳相傳
    (三) 節(jié)日慶典
三、當代京族環(huán)境保護習慣法的主要特征
    (一) 自然崇拜的印記
    (二) 神明信仰的驅(qū)動
    (三) 萬物和諧的終極追求
四、當代京族環(huán)境保護習慣法的作用
    (一) 族群認可度高, 執(zhí)行效果好
    (二) 節(jié)約國家環(huán)境執(zhí)法成本
    (三) 補充國家現(xiàn)行法律法規(guī)
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]西南少數(shù)民族環(huán)境習慣法的生態(tài)法治實踐價值[J]. 劉雁翎.  黑龍江民族叢刊. 2016(04)
[2]海洋民族的綠色情緣——廣西民間社會森林崇拜探秘之京族[J]. 熊曉慶.  廣西林業(yè). 2013(07)
[3]民族宗教活動中形成的習慣法及其在和諧社會建設(shè)中的作用——以廣西京族哈節(jié)習慣法為例[J]. 王小龍.  原生態(tài)民族文化學刊. 2011(03)
[4]習慣法與少數(shù)民族習慣法[J]. 高其才.  云南大學學報(法學版). 2002(03)

碩士論文
[1]少數(shù)民族習慣法生態(tài)環(huán)境保護價值研究[D]. 周玨.西北農(nóng)林科技大學 2014



本文編號：3521339