本文選題：儒家憲政　切入點(diǎn)：《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》　出處：《河北法學(xué)》2013年10期

【摘要】：1958年,唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀和張君勱四位儒學(xué)大師聯(lián)合發(fā)表的《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》(下文簡(jiǎn)稱《宣言》),常常被視為新儒家關(guān)于中國(guó)文化的綱領(lǐng)性宣言。本文從《宣言》談起,分析了新儒家憲政主義的形成理路:經(jīng)過(guò)儒學(xué)的內(nèi)在批判,民本思想和禮治分別被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為人權(quán)和憲政。并得出結(jié)論:儒家憲政被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后,中國(guó)可以建構(gòu)獨(dú)特的儒家憲政模式。
[Abstract]:In 1958, four Confucian masters, Tang Junyi, Mou Zongsan, Xu Fuguan and Zhang Junmai, jointly published the Manifesto for the World of Chinese Culture (hereinafter referred to as Manifesto), which is often regarded as the programmatic declaration of Neo-Confucianism on Chinese culture.Starting from the Manifesto, this paper analyzes the formation of neo-Confucian constitutionalism: through the inner criticism of Confucianism, the people-oriented thought and the rule of etiquette are creatively transformed into human rights and constitutionalism respectively.And draw a conclusion: after Confucian constitutionalism is creatively transformed, China can construct a unique Confucian constitutional model.
【作者單位】： 西南政法大學(xué)行政法學(xué)院;
【基金】：2012年西南政法大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目《儒家憲政之證成及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》
【分類號(hào)】：D909.2;D921

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1722530