發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 01:13

  本文關(guān)鍵詞：山西省基督教家庭教會(huì)法律問題研究　出處：《山西大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：我國憲法規(guī)定,公民有宗教信仰的自由。然而世俗政權(quán)自誕生之初,就與宗教之間存在天然的緊張關(guān)系。在我國,基督教的問題,突出表現(xiàn)在家庭教會(huì)領(lǐng)域。由于交通不便、堂點(diǎn)不夠、教義不同、政治分歧及歷史遺留等原因,許多基督徒不愿意參與三自教會(huì),而是自發(fā)組成家庭教會(huì)獨(dú)立進(jìn)行宗教活動(dòng)。隨著社會(huì)變革、城市化進(jìn)程加快,基督教在我國發(fā)展迅速,家庭教會(huì)的發(fā)展不再局限于初始時(shí)以家庭為單位的活動(dòng)形式,開始走入居民區(qū)；規(guī)模更大的家庭教會(huì)或者租用寫字樓,或者自建教堂進(jìn)行活動(dòng),這兩種方法都無法實(shí)現(xiàn)時(shí),甚至?xí)霈F(xiàn)集體露天敬拜的情況。家庭教會(huì)的飛速發(fā)展,與政府維持社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的職能之間多有沖突,舊有的行政管理方式已經(jīng)無法適應(yīng)家庭教會(huì)的發(fā)展。再加上憲法層面政教關(guān)系的模糊以及宗教法的長期缺位,使得政府與家庭教會(huì)之間的矛盾無法得到根本解決,基督教家庭教會(huì)問題成為我國各省、市、自治區(qū)都普遍存在的社會(huì)問題,亟待我們從法律的層面進(jìn)行解決。山西省地處我國內(nèi)陸,表面看來,基督教的發(fā)展速度較東部地區(qū)緩慢,家庭教會(huì)與政府之間的矛盾較為和緩。正是在這樣的背景之下,2009年發(fā)生在山西省臨汾市浮山縣的家庭教會(huì)事件卻成了我國基督教家庭教會(huì)事件的典型案例,也是目前唯一一個(gè)通過法律途徑得以解決的宗教案例。因此,以山西省為研究基地,分析基督教家庭教會(huì)的問題所在,探尋我省基督教家庭教會(huì)問題的解決方案,可以為全國范圍內(nèi)研究基督教家庭教會(huì)的問題、更好地保障公民的宗教信仰自由提供有益的參考。本文以調(diào)查研究為基礎(chǔ),將文本比較法與案例分析法相結(jié)合,較為系統(tǒng)地對(duì)山西省基督教家庭教會(huì)的問題及解決方案進(jìn)行了論述。具體的論述步驟如下：第一章,系統(tǒng)介紹了山西省基督教家庭教會(huì)的內(nèi)涵、產(chǎn)生與歷史發(fā)展等概況。第二章,以臨汾浮山教案為切入點(diǎn),對(duì)山西省基督教家庭教會(huì)容易產(chǎn)生的一般法律問題及核心社會(huì)問題進(jìn)行了較為深入的分析。第三章,從憲法角度分析了解決基督教家庭教會(huì)問題的可行思路,具體包括政教關(guān)系、宗教信仰自由與公民的政治權(quán)利保護(hù)、公民社會(huì)與法治國家等方面。第四章,從立法、執(zhí)法、司法等三個(gè)方面提出了基督教家庭教會(huì)問題的法治化解決方案。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D921;D922.15

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