本文關(guān)鍵詞：共和的變遷與法治的成長(zhǎng)——一種國(guó)家形象的視角

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【摘要】：辛亥百年來(lái)共和模式歷經(jīng)了"五族共和"、"工農(nóng)共和"、"民族共和"和"人民共和"的變遷。我國(guó)共和之路從改革開放前的"民主主義共和"主導(dǎo)性進(jìn)路向改革開放之后的"法治主義共和"為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變,從而完成了我國(guó)共和形象的塑造與法治形象塑造的統(tǒng)一,與之相應(yīng)的未來(lái)公法建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化和完善"分權(quán)制衡"與"人權(quán)保障"兩大類公法機(jī)制。
【作者單位】： 國(guó)家行政學(xué)院法學(xué)部;
【分類號(hào)】：D08;D921
【正文快照】： 一、引言1912年1月1日,孫中山先生在《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》中明確提出了“五族共和論”。新成立的南京臨時(shí)政府公布了一系列民族治理方面的法律法規(guī),而這些法律法規(guī)則被視為我國(guó)探索共和模式建構(gòu)之肇始。自此往后,共和模式的百年歷史變遷一直訴說(shuō)著中華民族對(duì)于共和精

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