本文關(guān)鍵詞：尊嚴(yán)的理念悖論及其憲法消解

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【摘要】：在哲學(xué)史上,康德開創(chuàng)性地提出了"人是目的而非僅僅是手段"層面上的人之尊嚴(yán)命題,然而,正是這一尊嚴(yán)觀支撐了他的報(bào)應(yīng)主義死刑的法律立場(chǎng),由此形成了康德尊嚴(yán)理念的悖論。堅(jiān)持平等至上,或者說對(duì)于平等的偏愛和過度強(qiáng)調(diào),是悖論的認(rèn)識(shí)論根由。二戰(zhàn)后德國(guó)《基本法》對(duì)于人的尊嚴(yán)的憲法確認(rèn)及其相關(guān)司法實(shí)踐,在很大程度上消解了康德悖論。中國(guó)憲法的尊嚴(yán)規(guī)范應(yīng)該定位于尊嚴(yán)的憲法價(jià)值而非任何意義上的哲學(xué)判斷。
【作者單位】： 南京大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D911
【正文快照】： 如果今天有人認(rèn)為,人的尊嚴(yán)與死刑是并行不悖的、死刑正體現(xiàn)了人的尊嚴(yán),那么多半會(huì)被冠以“另類言論”之名。當(dāng)代世界范圍內(nèi)的法律共識(shí)是:人的尊嚴(yán)與人的生命可以在同一個(gè)意義上被衡量,二者的價(jià)值幾乎可以相互替代,因而死刑被認(rèn)為是對(duì)人的尊嚴(yán)的損害�！八佬虩o異于殘忍和不人

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本文編號(hào)：1222743