本文關(guān)鍵詞：論兩種人權(quán)偏好之關(guān)系及中國人權(quán)的積極面向

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【摘要】：由于對(duì)法律中"人"的定位和"國家"的定位理解不同,理論上形成了兩種人權(quán)偏好,分別強(qiáng)調(diào)人權(quán)的消極自由面向與積極自由面向。但這兩種偏好在沖突之時(shí)也絕非不可協(xié)調(diào),這是因?yàn)樗鼈兌颊J(rèn)同對(duì)人權(quán)的核心價(jià)值——人性尊嚴(yán)——的保障,實(shí)質(zhì)自由則為這種協(xié)調(diào)提供了理論工具。實(shí)質(zhì)自由理論是銜接兩種人權(quán)偏好的橋梁,它為將來形成一種世界范圍內(nèi)更具說服力和可接受性的"文明相容人權(quán)觀"提供了可能。
【作者單位】： 廈門大學(xué)法學(xué)院;吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心;
【基金】：作者所主持的2010年度教育部課題《轉(zhuǎn)型期積極權(quán)利的法律保障研究》(課題編號(hào):10YJC820034) 中國博士后科學(xué)基金第四十七批面上資助與第四批特別資助項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：D921
【正文快照】： 一、兩種人權(quán)偏好(一)消極自由偏好一般而言,人權(quán)被認(rèn)為是“人之為人所應(yīng)有的權(quán)利”,是為防范國家權(quán)力對(duì)個(gè)人的侵害而產(chǎn)生的理念,并在西方國家的權(quán)利斗爭實(shí)踐中逐步實(shí)證化、成文化與制度化。這種主張“免受干涉與侵害”的消極人權(quán)觀成為西方人權(quán)理論的核心,①在西方人權(quán)理論

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本文編號(hào)：1206091