本文關鍵詞：憲法本質(zhì)新探

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【摘要】：憲法概念的演變歷史也是人類對憲法認識的不斷深化的過程,對該過程的追溯研究,會發(fā)現(xiàn)其中一些有規(guī)律性的東西,有助于繼續(xù)探尋憲法本質(zhì)。根據(jù)憲法概念在不同的歷史階段的特征差異,憲法概念在時間上可大致分為,古代憲法、近代憲法和現(xiàn)代憲法。在美國獨立并頒布世界上第一部成文憲法之前的漫長歷史中有模糊的憲法概念存在,稱之為古代憲法;之后到俄國十月革命勝利并建立蘇維埃社會主義俄國,頒布了世界上第一部社會主義憲法,這期間具有民主內(nèi)容的憲法稱為近代憲法;俄國的社會主義憲法頒布后,各國憲法在內(nèi)容上逐漸有了很大變化,除了政治制度,還新增加了經(jīng)濟文化制度,社會福利、社會協(xié)調(diào)發(fā)展,更加注重社會利益整體利益,具有這些特征的憲法稱為現(xiàn)代憲法。對古代憲法、近代憲法和現(xiàn)代憲法進行比較,可得出憲法概念的演變存在以下特點: ①在政體內(nèi)容上,政體變更制度從無到有,如古代和近代沒有政體改革制度,都是靠起義與革命等戰(zhàn)爭手段來完成的,現(xiàn)代社會政體則可以通過改革實現(xiàn)平穩(wěn)過渡; ②在政體制度上,由一人獨裁或少數(shù)人專政發(fā)展到民主制度; ③在內(nèi)容上,由經(jīng)濟文化發(fā)展為政治服務發(fā)展為政府為經(jīng)濟文化服務; ④對憲法本質(zhì)的探索走向政體外圍,但始終徘徊在政治的范疇內(nèi)。 社會有機體論是19世紀實證主義社會學的一種重要理論觀點,同時也是一種體現(xiàn)了一種唯物且辯證的社會歷史觀。社會有機體論主張把社會看作一個類似生物有機體的復雜的系統(tǒng)來研究,即,社會有機體是指以生產(chǎn)實踐為基礎的各個社會層次,各種社會因素和關系有機聯(lián)系而又相互制約構成的社會整體。筆者對社會有機體分別從實體構成、社會關系、社會實踐三個層次來剖析,找出了社會有機體發(fā)展的三個層次的規(guī)律:微觀層次上,生產(chǎn)社會化決定社會實體構成;中觀層次上,“社會意識”決定政治制度設施,政治制度設施社會相對于“社會意識”總是處于偏離狀態(tài),對經(jīng)濟基礎具有反作用;宏觀層次上,社會生產(chǎn)決定政治管理,政治管理對社會生產(chǎn)具有反作用。憲法概念演變的特征與社會有機體的發(fā)展規(guī)律相暗合,這給我們探究憲法本質(zhì)提供有力的線索。 社會有機體發(fā)展規(guī)律要求,“社會意識”決定政治制度設施,從根本上講就是要實現(xiàn)政體意識要無限接近于“社會意識”;政體意識對政體設立及運行有直接的指導作用,而憲法是政體設立及運行的根本原則,由是而言,憲法就等于政體意識,憲法就是“社會意識”的國家表達,這就是憲法的真正本質(zhì)�！吧鐣庾R”處在不斷更新變化的狀態(tài),人類對自然界與社會的發(fā)展規(guī)律認識越來越深刻,就要求憲法也處在一個隨“社會意識”更新的狀態(tài)(與短時間內(nèi)憲法表現(xiàn)的穩(wěn)定性不矛盾),憲法與“社會意識”無限接近的程度就是衡量憲法科學性的一個尺度,這是一個具有現(xiàn)實性的標準。社會有機體發(fā)展的微觀、宏觀規(guī)律也是評價憲法科學性的標準,但具有一定的局限性。
【學位授予單位】：重慶大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D911

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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本文編號：1197208