脆弱性的人類與回應(yīng)性的國(guó)家
發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 13:06
本文關(guān)鍵詞:脆弱性的人類與回應(yīng)性的國(guó)家
更多相關(guān)文章: 法曼 派生性 嬰兒時(shí)期 回應(yīng)性 后代子孫 dependency institution 時(shí)可 不可避免性 家庭問題
【摘要】:本文為法曼教授"脆弱性理論"的闡述之作,以下四大關(guān)鍵性概念的解析有助于對(duì)本文的理解。(1)脆弱性(vulnerability),是指全人類共有的可能遭受外來傷害的脆弱本性。脆弱性主要表現(xiàn)為兩大方面:一是身體上的脆弱性,如對(duì)食物、空氣的需要;遭受疾病、意外時(shí)的痛苦;年老、死亡的不可避免性。二是經(jīng)濟(jì)或制度上的脆弱性,主要是指?jìng)(gè)體對(duì)工作、家庭等社會(huì)關(guān)系的依賴。此類脆弱性的最大特點(diǎn)在于,其損害會(huì)在人的一生中不斷積累,可能影響后代子孫。(2)依賴(dependency),本文所指依賴主要包括兩種形式:一是"不可避免的依賴",指人生中不可避免的、必然性的生理依賴,如所有人在嬰兒時(shí)期都必然依賴于他人的照顧與供養(yǎng);很多人在年老、疾病或殘疾時(shí)可會(huì)需要依賴于他人的照顧。二是"派生性依賴",指對(duì)不可避免的依賴者進(jìn)行照顧的人需要依賴于一些資源才能夠完成照顧工作,此種依賴非為不可避免,也非人人都會(huì)經(jīng)歷。(3)社會(huì)機(jī)構(gòu)(social institution),本文所指社會(huì)機(jī)構(gòu)與通常之理解略有不同。本文中,所有通過國(guó)家程序形成的較穩(wěn)固的人的集合皆可視為社會(huì)機(jī)構(gòu),如家庭、企業(yè)、學(xué)校、教堂、政黨、工會(huì)等。(4)韌性(resilienee),這一概念可以說是法曼教授脆弱性理論中僅次于脆弱性的重要概念,其主要指人們應(yīng)對(duì)各種內(nèi)在與外來、身體上或經(jīng)濟(jì)制度性危害的能力。法曼教授認(rèn)為,人類脆弱性不可能消除,我們只能通過各種途徑來獲得對(duì)抗各種傷害的韌性,人所能夠經(jīng)受災(zāi)害的程度取決于人的韌性程度。
【作者單位】: 美國(guó)埃默里大學(xué)法學(xué)院;美國(guó)埃默里大學(xué)女性主義與法律思想研究中心和人類脆弱性研究中心;華東政法大學(xué)科學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】: 法曼;派生性;嬰兒時(shí)期;回應(yīng)性;后代子孫;dependency;institution;時(shí)可;不可避免性;家庭問題;
【分類號(hào)】:D971.2;DD911
【正文快照】: 一、平等等同于同樣對(duì)待?(-)美國(guó)當(dāng)前的平等理念——僅反對(duì)特定形式的歧視美國(guó)憲法旗下的平等保護(hù)法聲稱,平等對(duì)待即同樣對(duì)待。乍看來,此種將平等視為無差別對(duì)待的視角貌似合理,但當(dāng)具體到個(gè)人時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)其不當(dāng)之處:其忽略了個(gè)體出身的不同,也忽略了個(gè)體境遇與能力的差異。而,
本文編號(hào):1048987
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