要求被追訴人悔罪是我國認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的一大特色。但在實踐中,相當(dāng)一部分被追訴人作出的認(rèn)罪認(rèn)罰只是沒有悔罪的技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰。技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的泛濫不僅影響到認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的法律效果與社會效果,而且可能從根本上動搖該制度的價值導(dǎo)向和思想基礎(chǔ)。技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國認(rèn)罪認(rèn)罰制度的內(nèi)在強(qiáng)迫性、專門機(jī)關(guān)對認(rèn)罪認(rèn)罰的形式化理解、真誠悔罪的判斷難、激勵機(jī)制的"過度調(diào)整"以及報應(yīng)刑觀念的根深蒂固等因素密切相關(guān)。鑒于此,應(yīng)在突破技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰識別困境的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)認(rèn)罪認(rèn)罰的悔罪內(nèi)涵及其識別原則的法定化,通過多元溝通機(jī)制督促真誠悔罪,強(qiáng)化對認(rèn)罪認(rèn)罰真誠性的審查,明確技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的法律后果,系統(tǒng)構(gòu)建技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的防控機(jī)制。 

【文章來源】：法制與社會發(fā)展. 2020,26(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：17 頁

【文章目錄】：
一、反對“技術(shù)性”:認(rèn)罪認(rèn)罰中的悔罪要求
    (一)何為悔罪?
    (二)認(rèn)罪與悔罪
    (三)認(rèn)罰與悔罪
    (四)交易模式中的悔罪定位:一個對比
二、技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的消極影響
三、技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的發(fā)生邏輯
    第一,認(rèn)罪認(rèn)罰制度具有內(nèi)在強(qiáng)迫性。
    第二,專門機(jī)關(guān)對認(rèn)罪認(rèn)罰的理解過于形式化。
    第三,對真誠悔罪的判斷比較困難。
    第四,激勵機(jī)制有“過度調(diào)整”的嫌疑。
    第五,報應(yīng)刑觀念根深蒂固。
四、虛假抑或真誠:如何突破識別困境
    (一)支撐性表現(xiàn)
    (二)否定性表現(xiàn)
    (三)幾種易被誤解的影響因素
五、技術(shù)性認(rèn)罪認(rèn)罰的規(guī)制


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]聽取意見式司法的理性建構(gòu)——以認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度為中心[J]. 閆召華.  法制與社會發(fā)展. 2019(04)
[2]論我國數(shù)量刑法學(xué)的構(gòu)建[J]. 儲槐植,何群.  中國法學(xué). 2019(03)
[3]悔罪者方從寬:認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的實質(zhì)解釋——基于規(guī)范實務(wù)操作的角度[J]. 萬毅.  人民檢察. 2018(21)
[4]沉思與慧觀:奧古斯丁的冥契主義思想[J]. 汪聶才.  現(xiàn)代哲學(xué). 2018(05)
[5]報應(yīng)觀對中國古代司法理念的影響[J]. 呂麗,郭庭宇.  吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2018(08)
[6]定罪階段的悔罪問題研究[J]. 陳娜,趙運(yùn)鋒.  政法學(xué)刊. 2018(03)
[7]“認(rèn)假罪”:那些事實無罪的有罪答辯人[J]. John H.Blume,Rebecca K.Helm,郭爍,劉歡.  中國刑事法雜志. 2017(05)
[8]虛假認(rèn)罪認(rèn)罰的制度風(fēng)險與排除[J]. 崔凱,魏建文.  人民檢察. 2017(19)
[9]社區(qū)服刑人員悔罪程度及影響因素實證研究——基于上海的問卷調(diào)查[J]. 陳娜.  法學(xué)論壇. 2016(05)
[10]減刑案件中認(rèn)罪悔罪的判斷與處理[J]. 曾嬌艷.  人民司法(案例). 2016(20)

碩士論文
[1]論悔罪表現(xiàn)[D]. 王薇.湘潭大學(xué) 2011



本文編號：3216003