本文關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)歸扣的本土化及構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：公平即法律之終極目標(biāo),且公平、平等又貫穿于整個民事法律規(guī)范當(dāng)中。繼承開始時,首先是劃定相應(yīng)的繼承人,然后要確定可繼承的財產(chǎn)范圍。而歸扣制度屬于法律規(guī)定繼承中一項必要規(guī)定,它是在明確了被繼承人取得的特種贈與是否屬于被分割財產(chǎn)之后,再開始繼承的一種制度,其包含了特殊價值及功能。我國《繼承法》中規(guī)定,對盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)的和與繼承人共同生活的人在遺產(chǎn)分割時可以多分。盡管此款條文可適當(dāng)彌補尚未規(guī)定的歸扣制度,可是與真正意義的歸扣相比,還有一段的差距,不能在共同繼承人之間完全實現(xiàn)平等、公平的目標(biāo)。本文針對當(dāng)前我國立法缺乏歸扣制度的相關(guān)規(guī)定,加之社會中有很多與該制度類似的民間習(xí)慣,且港澳臺及多數(shù)地區(qū)都已制定了歸扣制度,因此從理論、現(xiàn)實層面進行考量,為確保共同繼承人的公平,完善繼承法的相關(guān)規(guī)定,順應(yīng)國際化的法律發(fā)展趨勢,就應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起與中國國情相適應(yīng)的歸扣制度。本論文是在前人研究成果的基礎(chǔ)之上,對遺產(chǎn)歸扣制度的基本理論及我國設(shè)立遺產(chǎn)歸扣制度的可能性分別進行了探討,并參照別國相關(guān)的法律法規(guī),構(gòu)建出與我國現(xiàn)實情形相符合的建議,以豐富我國繼承法,達(dá)到共同繼承人的公平和平等。文章主要分為三個部分:首先,引入遺產(chǎn)歸扣的基本內(nèi)容。此部分從制度的內(nèi)涵、起源、域外立法現(xiàn)狀及價值層面進行探析,為將來我國引進歸扣提供有利的理論支撐。其次,討論遺產(chǎn)歸扣與公平、意思自治以及所有權(quán)的異議,并論述繼承法采納歸扣的必要性、合理性,需與我國的具體國情和社會現(xiàn)實相結(jié)合,以構(gòu)建衡平共同繼承人的利益。最后,我國遺產(chǎn)歸扣的構(gòu)建設(shè)想。此部分圍繞歸扣的主體、標(biāo)的、方法、制度效力等方面展開,對如何構(gòu)建該制度提出相應(yīng)的建議。
【關(guān)鍵詞】：繼承法 遺產(chǎn)歸扣 共同繼承 特種贈與 立法選擇
【學(xué)位授予單位】：甘肅政法學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D923.5
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-9
• 第一章 遺產(chǎn)歸扣制度基本理論9-13
• 第一節(jié) 遺產(chǎn)歸扣制度的內(nèi)涵及起源9-10
• 第二節(jié) 遺產(chǎn)歸扣制度的域外立法現(xiàn)狀10-12
• 第三節(jié) 遺產(chǎn)歸扣制度的價值分析12-13
• 第二章 遺產(chǎn)歸扣制度的本土建構(gòu)之分析13-19
• 第一節(jié) 對設(shè)立遺產(chǎn)歸扣制度爭議之法理分析13-16
• 第二節(jié) 我國建立遺產(chǎn)歸扣制度的必要性16-17
• 第三節(jié) 我國建立遺產(chǎn)歸扣制度的合理性17-19
• 第三章 我國遺產(chǎn)歸扣制度的制度設(shè)想19-25
• 第一節(jié) 歸扣制度的適用范圍19-20
• 第二節(jié) 歸扣制度主體之設(shè)置20-21
• 第三節(jié) 歸扣標(biāo)的之確定21-22
• 第四節(jié) 歸扣的實行22-25
• 結(jié)語25-26
• 參考文獻(xiàn)26-28
• 致謝28

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)歸扣的本土化及構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：316447