中國(guó)民法的現(xiàn)代化進(jìn)程,特別是數(shù)次編纂民法典的曲折而艱辛經(jīng)歷,印證了中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒西方近現(xiàn)代民法的理性依據(jù),以及中西法律文化整合的歷史必然性。從性善與性惡、整體與個(gè)體、契約與身份、人情與法律、社會(huì)轉(zhuǎn)型與弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等相互排斥又相互關(guān)聯(lián)的法律文化理念和價(jià)值體系維度看,民法是保護(hù)善意人之法、聚個(gè)體間合作之法,民法不能忽視對(duì)身份關(guān)系的調(diào)整,具有辯證的情法觀,道德精神是民法內(nèi)在價(jià)值的根基。實(shí)現(xiàn)民法和傳統(tǒng)文化、民法和現(xiàn)代文明的良性整合,需尋求他們之間的共通處和結(jié)合點(diǎn),建立既尊重人性、彰顯權(quán)利,又崇尚社會(huì)公益、弘揚(yáng)社會(huì)公德的民法新格局。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)法學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：20 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)民法現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程
    （一）西學(xué)東漸與清末變法
        1. 西學(xué)東漸
        2. 清末變法
    （二）辛亥革命和民國(guó)民法
        1. 北京國(guó)民政府時(shí)期的民法
        2. 南京國(guó)民政府時(shí)期的民法
    （三）新中國(guó)成立和探索新民法
        1. 新中國(guó)成立后第一次起草民法典
        2. 新中國(guó)成立后第二次起草民法典
    （四）改革開(kāi)放與民法的春天
        1. 新中國(guó)成立后第三次起草民法典
        2. 制定《民法通則》
        3. 新中國(guó)成立后第四次起草民法典
        4. 新中國(guó)成立后第五次起草民法典
二、中國(guó)民法現(xiàn)代化進(jìn)程的啟示
三、中西法律文化的整合
    （一）性善文化與性惡文化的交融，民法是保護(hù)善意人之法
    （二）整體主義與個(gè)體主義的整合，民法是聚個(gè)體間合作之法
    （三）契約倫理與身份倫理的融通，民法不能忽視對(duì)身份關(guān)系的調(diào)整
    （四）順乎人情與嚴(yán)明法律的統(tǒng)一，民法辯證的情法觀
    （五）社會(huì)轉(zhuǎn)型和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，道德精神是民法內(nèi)在價(jià)值的根基


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]我國(guó)法律信任缺失的原因——?dú)v史、文化視角的解釋[J]. 黃金蘭.  法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(02)
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[9]公案的民意、主題與信息對(duì)稱(chēng)[J]. 孫笑俠.  中國(guó)法學(xué). 2010(03)
[10]和諧思想與中國(guó)傳統(tǒng)法律的價(jià)值選擇[J]. 龍大軒.  現(xiàn)代法學(xué). 2005(06)



本文編號(hào)：2961730