特留份制度于古羅馬時(shí)期產(chǎn)生,不斷發(fā)展,完善至今,已經(jīng)有幾千年的歷史。特留份制度經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)、傳承與發(fā)展,已經(jīng)逐漸成為各個(gè)國家主要的限制遺囑自由的方式,被許多國家認(rèn)可和使用。然而我國還并沒有實(shí)行真正意義上的特留份制度,當(dāng)前實(shí)行的必留份制度在我國現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展中的消極作用愈發(fā)明顯,隨著社會(huì)的繁榮,必留份制度的不足之處日益顯現(xiàn),呈現(xiàn)出更多的消極作用�！独^承法》于1985年開始實(shí)施,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與國民需求尚處于較低水平,雖然已體現(xiàn)出對(duì)遺囑自由限制之目的,但歲月洪流奔涌向前,時(shí)至今日,現(xiàn)行的遺囑繼承制度在時(shí)代浪潮下逐漸顯現(xiàn)弊端,已難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新需求,適逢“民法典繼承編”立法之際,相關(guān)制度的建立和修改已經(jīng)看到了新的曙光與契機(jī)。雖然遺囑自由乃是現(xiàn)代各國繼承法普遍確立的原則,但是其并不是所謂的不加以限制的完全自由。《繼承法》貫徹個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合的原則,雖然承認(rèn)遺囑自由,但是也對(duì)遺囑的效力予以一定的限制�！独^承法》第19條規(guī)定:“遺囑應(yīng)當(dāng)對(duì)缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額�！薄独^承法意見》第37條規(guī)定:“遺囑人未保留缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人的遺產(chǎn)份額,遺產(chǎn)處理時(shí),應(yīng)當(dāng)為該繼承人留下必要的遺產(chǎn),所剩余的部分,才可參照遺囑確定的分配原則處理�！边@就是《繼承法》中的“必留份”制度�！氨亓舴荨敝贫戎凶顬楸举|(zhì)的目的是通過保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益,來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展�！氨亓舴荨敝贫葘�(duì)于立遺囑人的遺囑自由是一個(gè)比較大的限制,但其也有明顯的局限性。首先,在主體上來看,“必留份”制度在主體上不具有廣博性,主體范圍局限;其次,其所規(guī)定的“必要遺產(chǎn)份額”指向性不明確,在司法實(shí)踐過程中,難以操作。在保護(hù)特定繼承人權(quán)利及限制遺囑自由的繼承制度中,特留份制度是世界各國繼承法的通行立法例,法國、德國、日本等大陸法系國家,都規(guī)定財(cái)產(chǎn)所有人處分自己的財(cái)產(chǎn)不能違反法律關(guān)于特留份的規(guī)定。與我國現(xiàn)行的“必留份”制度相比,特留份制度在繼承法律體系中的作用不可小覷。其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)也為我國實(shí)施特留份制度提供了強(qiáng)大的證據(jù)和動(dòng)力,同時(shí),深入全面科學(xué)地理解其他國家的特留份制度及規(guī)定,也有利于我國在構(gòu)建特留份制度過程中,更好地進(jìn)行參考和學(xué)習(xí),推動(dòng)我國構(gòu)建和實(shí)施較為科學(xué)和完整的特留份制度。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D923.5
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、特留份制度的含義、性質(zhì)和功能
    （一） 特留份制度的含義
    （二） 特留份制度的性質(zhì)和功能
二、我國特留份制度立法構(gòu)建的必要性與可行性
    （一） 我國特留份制度立法構(gòu)建的必要性
    （二） 我國特留份制度立法構(gòu)建的可行性
三、我國特留份制度的立法構(gòu)建
    （一） 我國特留份制度的立法價(jià)值取向和體例
    （二） 我國特留份制度內(nèi)容的立法構(gòu)建
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2892561