本文關(guān)鍵詞：中國古代民法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江蘇大學(xué)》 2007年

中國古代民法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

周旻  

【摘要】： 經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致法律的全球化,我國正處于法律現(xiàn)代化進(jìn)程之中,制訂民法典是社會發(fā)展的迫切需要,而這一浩大工程則需要從梳理本土資源和移植西方先進(jìn)法律二方面著手。從20世紀(jì)初至今,學(xué)界對中國古代有無民法的問題一直爭論不休,對該問題的兩種相對的立論反映了近代以來對中國法律本土資源的不同認(rèn)知。 本文在第一部分首先闡述了民法典的制訂過程中為什么要重視本土資源的理由,提出在我國編纂民法典的重要?dú)v史時(shí)期,我們要避免“西方中心論”的觀點(diǎn),不僅要重視引進(jìn)吸收西方法律的先進(jìn)理念及其具體規(guī)范,更要本著使民法典不僅是一部先進(jìn)的紙上條文,更是一部適合我國國情、運(yùn)作自如的法律的原則而重視吸收轉(zhuǎn)化自身的傳統(tǒng)法律資源。 第二部分,本文從反駁無民法論之立論角度提出以西方近現(xiàn)代民法之形式與概念為視角的不妥之處,從民法的本質(zhì)、特征、表現(xiàn)形式、淵源入手指出中國古代社會存在民法。并且詳細(xì)論證了所有古代社會的民法皆具有不平等的性質(zhì),分析古代法律與近現(xiàn)代法律之間的不同之處,從而反駁了以中國古代法律不具有平等性為由而否認(rèn)中國古代有民法的觀點(diǎn);又從法律淵源角度分析世界古代時(shí)期民法更多為學(xué)者立法,從而反駁以法律須為國家制訂法為由否認(rèn)中國古代民法存在的觀點(diǎn)。 第三部分,本文詳盡論述了禮的本質(zhì)及其與刑、道德之間的相互關(guān)系,指出禮為中國古代民法的重要淵源,探討了中國古代民法的獨(dú)有特點(diǎn)。 第四部分,本文對本土民法資源的劣性與良性影響分別進(jìn)行了研究論述,分析論述了本土資源的劣性影響及其良性影響,我國法律現(xiàn)代化過程中本土資源的重要性,探討了其優(yōu)秀精神與具體制度轉(zhuǎn)型的可能。 本文皆在通過對我國古代民法及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的研究,為我國法律現(xiàn)代化的進(jìn)程提供一些可供參考之處。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：江蘇大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D929;D923
【目錄】：

摘要5-6

ABSTRACT6-9

緒論9-18

1、編纂民法典的意義9-11

2、研究我國古代民法之現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的意義11-13

3、關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀與趨勢13-18

一、對“中國古代無民法”通說的質(zhì)疑18-38

1、對以西方中心論為視角的質(zhì)疑18-23

1.1 民法的本質(zhì)屬性19-20

1.2 民法本質(zhì)與形式之間的關(guān)系20-22

1.3 不同時(shí)期的民法目的不同22-23

2、對以自由平等為視角的質(zhì)疑23-32

2.1 古代東西方民法共同之處——身份制法24-28

2.2 平等是政治法乃至整個(gè)現(xiàn)代法治的基石28-32

3、對法律必須為國家制訂法的質(zhì)疑32-38

3.1 古代法律的淵源33-34

3.2 古代法多為學(xué)者法34-38

二、禮的民法本質(zhì)38-51

1、禮的實(shí)質(zhì)38-44

1.1 禮的起源與發(fā)展38-39

1.2 禮的民法本質(zhì)39-44

2、禮、刑、道德44-51

2.1 禮、刑、道德釋義44-47

2.2 禮與刑47-49

2.3 禮與道德49-51

三、中國民法現(xiàn)代化與中國古代民法的關(guān)系51-71

1、本土資源的作用與影響51-55

1.1 傳統(tǒng)造就民法的個(gè)性51-53

1.2 傳統(tǒng)法律資源的作用和影響53-55

2、古代民法精神與現(xiàn)代民法精神的契合55-71

2.1 現(xiàn)代化必須重視本土資源55-59

2.2 古代民法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型59-71

結(jié)語71-72

注釋72-77

參考文獻(xiàn)77-79

致謝79-80

在讀研究生期間發(fā)表的論文80

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1 王冬;中國經(jīng)濟(jì)法本土資源問題研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2004年

2 王斌林;論“本土資源說”[D];湖南師范大學(xué);2004年

3 袁武強(qiáng);經(jīng)濟(jì)法本土資源研究[D];河南師范大學(xué);2011年

4 白晶;為民法典的“中國特色”而斗爭[D];西南政法大學(xué);2008年

5 黃民;論本土資源的現(xiàn)代意義[D];廣西師范大學(xué);2004年

6 王愛蘭;論當(dāng)代中國法制建設(shè)的本土資源及其整合[D];遼寧師范大學(xué);2005年

7 易中華;新疆地方立法中的法律文化本土資源[D];新疆財(cái)經(jīng)大學(xué);2008年

8 趙芙琳;論公序良俗原則在我國民法中的確立[D];對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué);2004年

9 周可;對我國法制現(xiàn)代化進(jìn)路的反思[D];江蘇大學(xué);2007年

10 吳定文;論權(quán)利觀念的生長[D];西南政法大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：中國古代民法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：230145