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保護(hù)既有權(quán)益是民法典編纂的底線

發(fā)布時(shí)間:2018-02-01 22:12

  本文關(guān)鍵詞: 民法典編纂 既有權(quán)益 宅基地 標(biāo)準(zhǔn)面積 家庭財(cái)產(chǎn) 出處:《法學(xué)》2015年07期  論文類型:期刊論文


【摘要】:民法典編纂是大型法律工程,既能帶來(lái)積極的社會(huì)效益,但稍有疏漏,也可能損害人民的既有權(quán)益。故謀大工程者,不得不先防其害,再謀其利。本國(guó)民法史上,違反立法者初衷而損害人民既有權(quán)益的情形有兩種,第一種是因首次立法,打破或擾動(dòng)民事習(xí)慣中的利益關(guān)系,如《民國(guó)民法典》中的永佃權(quán)制度;第二種是因新法出臺(tái),剝奪或減損舊法確認(rèn)的民事權(quán)利,如《物權(quán)法》疏于規(guī)定的宅基地使用權(quán)、墳葬的土地使用權(quán)等。保住人民的既有利益,是民法典編纂的底線。擊穿這條底線,是不能容忍的。為達(dá)此目標(biāo),在編纂民法典時(shí),應(yīng)在總則和各編中逐層回應(yīng)民事習(xí)慣和固有習(xí)慣法,并強(qiáng)化建國(guó)以來(lái)法律和政策中已經(jīng)確認(rèn)的各種民事權(quán)利。
[Abstract]:The codification of civil code is a large-scale legal project, which can bring positive social benefits, but some omissions may also damage the existing rights and interests of the people. In the history of civil law of our country, there are two kinds of cases that violate the original intention of legislator and damage people's existing rights and interests. The first kind is to break or disturb the interest relation in civil custom because of the first legislation. For example, the system of permanent tenancy in the Civil Code of the Republic of China; The second is to deprive or derogate from the civil rights recognized by the old law because of the new law, such as the neglect of the right to use the homestead, the right to use the grave and the right to use the land for burial, and so on, so as to protect the existing interests of the people. It is intolerable to break through the bottom line of civil code codification. In order to achieve this goal, civil custom and inherent customary law should be responded to layer by layer in the general principles and the various parts of the civil code. And strengthen the civil rights that have been recognized in the laws and policies since the founding of the people's Republic of China.
【作者單位】: 華中科技大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】:D923
【正文快照】: 法治中國(guó)的建設(shè)目前面臨兩個(gè)基本矛盾:一是粗野的公權(quán)力得不到有效拘束,公民權(quán)利在公權(quán)力面前沒(méi)有足夠防護(hù);二是不尊重傳統(tǒng),老百姓不能按習(xí)慣的生活方式舒適生活。民法典應(yīng)致力于緩解以上兩個(gè)矛盾。然而,民法學(xué)家卻往往把民法典的體系化或邏輯化問(wèn)題放在民法典編纂的首位。體

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1482987

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