物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度之存廢與民法體系的選擇
本文關(guān)鍵詞:物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度之存廢與民法體系的選擇 出處:《現(xiàn)代法學(xué)》2015年04期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:學(xué)界關(guān)于物權(quán)請(qǐng)求權(quán)的存廢之爭(zhēng)實(shí)為民法體系的選擇之爭(zhēng);但無(wú)論是潘德克頓民法體系,還是權(quán)利—義務(wù)—責(zé)任體系,在其各自體系之內(nèi)均無(wú)法完全邏輯一致地得以貫徹。未來(lái)我國(guó)民法體系的構(gòu)建,首先,應(yīng)當(dāng)摒棄物權(quán)與債權(quán)抽象化的思維方式,將物權(quán)、債權(quán)概念僅作為財(cái)產(chǎn)權(quán)利的兩個(gè)種類;其次,將原權(quán)利與救濟(jì)權(quán)的區(qū)分作為民法體系的一條暗線來(lái)貫徹,即不需要通過(guò)構(gòu)建獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán)體系或責(zé)任法體系來(lái)體現(xiàn)。在完善后的民法體系當(dāng)中,物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度能夠和諧地融入到完善后的潘德克頓體系當(dāng)中;通過(guò)物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度對(duì)物權(quán)進(jìn)行保護(hù)符合立法的科學(xué)性、司法適用的方便性要求。因此,物權(quán)請(qǐng)求權(quán)制度有存在必要性。
[Abstract]:The debate about the right of claim in real right in academic circles is the choice of civil law system. However, both Pandkton civil law system and rights-obligation responsibility system can not be carried out logically and uniformly in their respective systems. First of all, the construction of China's civil law system in the future. We should abandon the thinking mode of real right and creditor's rights abstract, and regard the concept of real right and creditor's right as only two kinds of property rights. Secondly, the distinction between the original rights and the relief rights as a dark line of the civil law system, that is, there is no need to build an independent system of claim or liability law system to reflect. In the improved civil law system. The system of real right of claim can blend into the perfect system of Pandkton harmoniously; The protection of real right through the system of claim in real right accords with the scientific nature of legislation and the convenience of judicial application. Therefore, it is necessary for the system of right of claim in real right to exist.
【作者單位】: 北京大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】:D923
【正文快照】: 一、問(wèn)題的提出物權(quán)請(qǐng)求權(quán)理論是德國(guó)民法學(xué)者伯納德·溫德沙伊德(Bernhard Windscheid)所創(chuàng)建的請(qǐng)求權(quán)理論中的重要組成部分[1],后被《德國(guó)民法典》采用,成為實(shí)體法上保護(hù)物權(quán)的主要制度,并被多國(guó)不同程度地繼受。德國(guó)民法對(duì)我國(guó)民法的影響是不容質(zhì)疑的[2],但具體到未來(lái)我國(guó)
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1418823
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