本文關(guān)鍵詞：人格與權(quán)義能力之再探究

  更多相關(guān)文章： 權(quán)義能力 人格

【摘要】：人格制度起源于古羅馬,在其發(fā)展流變過(guò)程中,逐漸又形成了權(quán)義能力制度。兩個(gè)制度發(fā)展到今天,有的學(xué)者認(rèn)為人格等同于權(quán)義能力,有的學(xué)者認(rèn)為人格與權(quán)義能力雖存在著"繼承"的關(guān)系,但是兩者并不相同。本文試圖通過(guò)對(duì)人格和權(quán)義能力的歷史發(fā)展演變進(jìn)行分析,以探尋兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別。從而得出本文的結(jié)論:人格不同于權(quán)義能力。
【作者單位】： 西北政法大學(xué)民商法學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D913
【正文快照】： “人格”一詞來(lái)源于古羅馬,在當(dāng)時(shí)人格始終與羅馬的身份相聯(lián)系,在奴隸社會(huì)體現(xiàn)著一種“看不見(jiàn)的不平等”。人格發(fā)展到歐洲近代則體現(xiàn)為一種自然法思想在法律上的深遠(yuǎn)影響,即依自然而出生的人均具有人格。人格發(fā)展到現(xiàn)代具有三種含義:第一種含義是指具有獨(dú)立地位的權(quán)利主體,該

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 陳洪杰;;“無(wú)財(cái)產(chǎn)即無(wú)人格”是人文還是物文?[J];黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

2 李子豐;;論商人人格[J];中國(guó)集體經(jīng)濟(jì);2009年04期

3 張平華;曹相見(jiàn);;人格的私法構(gòu)造——以“倫理人”的歷史演進(jìn)為視角[J];浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào);2014年01期

4 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 郭禹紅;人格商業(yè)化利用的法律規(guī)制[D];浙江師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1279067