本文關鍵詞：經(jīng)濟法的理念和價值范疇探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

 摘  要：經(jīng)濟法的功能體現(xiàn)著經(jīng)濟法的本質(zhì)，捍衛(wèi)著經(jīng)濟法在法律體系中的地位，所以經(jīng)濟法的功能的重要性不言而喻。本文探討了經(jīng)濟法的價值和功能，其中經(jīng)濟法的價值包括了其法律價值、社會整體效益和經(jīng)濟法的保障性價值，其功能包括了社會整合功能、利益分配功能和宏觀調(diào)控功能。

一、經(jīng)濟法的內(nèi)涵

把經(jīng)濟法置于社會經(jīng)濟系統(tǒng)，，對經(jīng)濟法的功能可以界定為：立法者為了社會經(jīng)濟可持續(xù)健康發(fā)展，而設置于經(jīng)濟法規(guī)范中，并期望通過其實施，而造成一種積極的客觀經(jīng)濟后果。上述定義可以看出，經(jīng)濟法的功能體現(xiàn)著經(jīng)濟法與社會經(jīng)濟的關系。但是我們必須要明確兩點：其一，不同歷史、不同國別的經(jīng)濟法不同，同一國家特定時期的經(jīng)濟法可以分為功能各異的子部門法（如市場主體規(guī)制法、市場秩序法、宏觀調(diào)控法、社會分配法）和不同的法律制度。這些部門法和法律制度各自對自己的領域發(fā)生作用。其二，功能都是具有針對性的，分析時必須明確功能的作用對象。所以籠統(tǒng)地以為經(jīng)濟法永遠整體地對社會經(jīng)濟發(fā)生影響的觀點是不正確的。

二、經(jīng)濟法的價值

（一）經(jīng)濟法的法律價值

經(jīng)濟法的價值是由經(jīng)濟法在法體系中的特殊本質(zhì)屬性決定的。經(jīng)濟法在法體系中的調(diào)整任務涉及經(jīng)濟領域和經(jīng)濟生活，其內(nèi)容是經(jīng)濟性的，其價值亦重在經(jīng)濟性；同時，經(jīng)濟法是適應經(jīng)濟和市場社會化的迫切要求。為解決社會化引起的矛盾和沖突而府運而生的。所以經(jīng)濟法又是經(jīng)濟性和社會性是經(jīng)濟法價值的突出屬性。社會整體效益兼顧社會總體公正就構成了經(jīng)濟法價值鏈的中心環(huán)節(jié)。

（二）經(jīng)濟法的主導價值：社會整體效益

（三）經(jīng)濟法的保障性價值

2、正義

在經(jīng)濟法中，正義的價值取向具體化為對正義的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟結構的迫求，亦即實質(zhì)正義的追求。這種正義在于實現(xiàn)社會范圍的實質(zhì)性、社會性的正義和公平是一種迫求最大多數(shù)社會成員之福社的正義觀。國家通過對公平的競爭機制的引導和建立，及對處理被管理的生產(chǎn)、流通、消費等領域的參與及調(diào)控，形成社會經(jīng)濟各個組成部分之間合理的相互制約的關系，既為市場經(jīng)濟主體創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境又保障經(jīng)濟收益的公平和社會分配的公平，從而為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和法律環(huán)境。

（四）可持續(xù)發(fā)展價值

家組成的“羅馬俱樂部”就提出了“增長的極限”概念，指出社會的經(jīng)濟增長無一不是以犧牲自然環(huán)境和資源為代價的，照此發(fā)展下去，地球資源將很快枯竭，發(fā)展因而也將被停止，進而出現(xiàn)不堪設想的后果，因此，為了避免這“增長的極限”，人類必須采取可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，只有這樣才能拯救人類的未來。

資源的有限性和人類欲望的無限性使實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人類現(xiàn)在和將來所面臨的主要任務之一，就經(jīng)濟學而言，與人類可持續(xù)發(fā)展息息相關的許多自然資源都是“公共產(chǎn)品”，例如清新的空氣、干凈的水質(zhì)、平衡的生態(tài)等等，作為“經(jīng)濟人”的市場主體出于“搭便車”的最底成本算計和為了追求利益的最大化，往往不會顧及對這些“公共產(chǎn)品”的破壞，更不會主動去維護。就法律所調(diào)整的社會關系而言，以民法為代表的私法調(diào)整的是平等主體之間的人身關系和財產(chǎn)關系。

三、經(jīng)濟法的功能

經(jīng)濟法具有以下功能：

（一）社會整合功能

經(jīng)濟法之社會整合功能，是指經(jīng)濟法以國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益作為出發(fā)點，通過調(diào)整和協(xié)調(diào)具體經(jīng)濟關系及其中的各種經(jīng)濟利益關系，來實現(xiàn)社會整體目標與個體目標的統(tǒng)一。只有整理和協(xié)調(diào)好社會整體利益與社會局部或個體的利益關系以及兼顧長期利益和短期利益，社會經(jīng)濟才能發(fā)展的好，公眾才能享受史好的生活。目前，社會主義市場經(jīng)濟體制尚有缺憾，有很多的矛后還未能根除。藉此，經(jīng)濟法可以發(fā)揮其整介的功能，以社會和全局為本，對社會經(jīng)濟運行中的相關要素與主體的關系進行動態(tài)的梳理和平衡，確保社會經(jīng)濟和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

（二）利益分配功能

經(jīng)濟法的利益分配功能，是指通過對社會經(jīng)濟關系的調(diào)整，努力創(chuàng)造一個有利于社會所有個體共同發(fā)展的公平環(huán)境，從而達到社會整體利益與個體利益的平衡，實現(xiàn)社會主義和諧社會的構建。在我國目前的市場經(jīng)濟條件下，利益主體的多元化、經(jīng)濟關系的復雜化都在一定程度上限制了局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的有效結合。因此，經(jīng)濟法必須發(fā)揮其利益分配功能，建立公平合理的分配制度，協(xié)調(diào)各社會階層、社會群體之間的利益關系，有效地將收入差距控制在一定范圍內(nèi)，使全社會的成員都能共享改革和發(fā)展的成果，實現(xiàn)社會的和諧。

（三）宏觀調(diào)控功能

經(jīng)濟法之宏觀調(diào)控功能，是指國家以社會為本，對國民經(jīng)濟的總體活動狀況進行的相應調(diào)整與控制來實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟總量的平衡和增長，保證國民經(jīng)濟和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。“公平”是市場經(jīng)濟的第一要義，它要求市場經(jīng)濟主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)開展公平競爭。然而，市場在自身固有以及其他因素的作用下常出現(xiàn)“市場失靈”的情形，因此，僅僅依賴“看小見的手”來進行的資源配置是不妥當?shù)模瑖彝ǔＰ枰柚约旱膹娭屏νㄟ^經(jīng)濟法賦子的宏觀調(diào)控手段進行調(diào)控，實現(xiàn)社會經(jīng)濟整體層而存在的經(jīng)濟結構等問顆的解決。

四、結束語

由于經(jīng)濟法是以社會整體福利為出發(fā)點和最終歸宿的，這樣會使得個體權利受到很大限制甚至是以犧牲個體權利來換取整體福利。因此，對于經(jīng)濟法的社會整體福利、體制效率、結果公平、經(jīng)濟安全都應該有一個嚴格的界定．以防止經(jīng)濟法任意擴張到民商事領域，造成私權的損害。

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  本文關鍵詞：經(jīng)濟法的理念和價值范疇探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。