本文關(guān)鍵詞：中國古今婚姻制度比較

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【摘要】：婚姻制度是社會(huì)制度的重要組成部分，婚姻把單個(gè)的人組建成家庭，家庭是連接個(gè)人與社會(huì)的重要中間環(huán)節(jié)，是社會(huì)組成的基石�；橐鲋贫仁墙⒃谝欢ń�(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，因此具有社會(huì)制度或上層建筑的共同特性，在特定的社會(huì)形態(tài)下婚姻制度的內(nèi)容、形式、性質(zhì)都有不一樣的社會(huì)背景，特定的婚姻制度能反映出這個(gè)社會(huì)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件。生產(chǎn)方式、社會(huì)制度的變革也是婚姻家庭制度發(fā)展變化的根本誘因。在我國制度的變更要先于人們思想的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代中國人的思維模式尤其是對婚姻家庭的認(rèn)識(shí)仍然受傳統(tǒng)觀念影響，比較我國古代婚姻制度與現(xiàn)代婚姻制度不但可以清晰的感受制度的變革帶給中國人生活的轉(zhuǎn)變，也可以更加清晰的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代婚姻中出現(xiàn)的問題，，并為解決這些問題提供思路。 本文主要分為三個(gè)部分，第一部分主要比較古今婚姻原則的異同。中國古代婚姻制度原則主要來源于西周，父母之命媒妁之言，一原則夫一妻原則、同姓不婚原則等，這些原則源自周禮是中國各個(gè)朝代都適用的基本婚姻原則。中國古代婚姻最大的特點(diǎn)也是其與現(xiàn)代婚姻制度的最大不同之處在于古代婚姻不體現(xiàn)個(gè)人意愿，古人的婚姻價(jià)值觀是建立在家族利益之上，為封建統(tǒng)治服務(wù)�，F(xiàn)代社會(huì)隨著個(gè)人權(quán)利意識(shí)的覺醒，婚姻的意義不再是家族責(zé)任而是將婚姻定位成了是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福的途徑，婚姻自由、男女平等這些原則既是現(xiàn)代婚姻法的明文規(guī)定同時(shí)也體現(xiàn)著保障人權(quán)的憲法觀念，婚姻制度基本原則的演變體現(xiàn)了個(gè)人的解放與獨(dú)立。本文的第二部分主要介紹婚姻程序的變更。中國古代婚姻的效力來源自婚禮的儀式，“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”合成六禮，源自周禮是主要的結(jié)婚儀式，這套程序在中國古代一直被延續(xù)采納，民間家庭結(jié)婚時(shí)會(huì)稍為簡略，但總的定親、親迎儀式的是必不可少的兩道程序，尤其是定親儀式在古代是有很強(qiáng)的約束力的，一旦定親雙方當(dāng)事人就不能擅自反悔，否則將會(huì)受到律法的制裁，甚至在明清貞潔觀念盛行的時(shí)期定親后男子離世女子也是要守節(jié)的可見定親的效力對女性來說就相當(dāng)于結(jié)婚。在現(xiàn)代婚姻制度中，婚姻的效力并不來自于婚禮儀式，我國婚姻法明文規(guī)定婚姻登記是發(fā)生有效婚姻效力的唯一途徑，因此結(jié)婚對現(xiàn)代人而言是一件簡單的事情，因?yàn)楹唵胃涌梢宰尰橐鲶w現(xiàn)當(dāng)事人的個(gè)人意志從而避免他人干涉。現(xiàn)代人的結(jié)婚儀式往往比較可以體現(xiàn)個(gè)性，受傳統(tǒng)與西方兩種文化的影響現(xiàn)代人的婚禮通常兼具兩者特色，比如說既重視傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗又要穿婚紗進(jìn)行婚姻宣誓，現(xiàn)代人的婚禮儀式更多的是起到了向親友宣告結(jié)婚的作用。文章的第三部分試著探討婚姻制度演變的得與失�，F(xiàn)代婚姻制度的設(shè)計(jì)主要是圍繞著更好的實(shí)現(xiàn)保障婚姻自由的原則而設(shè)計(jì)的，保障了婚姻自由，當(dāng)事人能夠左右自己的婚姻無疑是極大的保障了婚姻的幸福指數(shù)，體現(xiàn)保障人權(quán)的憲法原則。但是從另外一方面講，現(xiàn)代的婚姻制度缺少對家庭責(zé)任方面的規(guī)定，傳統(tǒng)婚姻制度雖沒有婚姻責(zé)任的概念，但是卻始終將個(gè)人對家庭的責(zé)任放在首位，并且由于受到傳統(tǒng)的婚姻制度、大家族的生活模式和父權(quán)思想的影響，子女教養(yǎng)與父母贍養(yǎng)在家庭內(nèi)部可以得到很好地保障，尊老愛幼也因此成為了中國人的傳統(tǒng)美德。由于生活方式和思想的變更使得單親子女問題和老人贍養(yǎng)成了普遍的社會(huì)問題這些問題變得不可能通過婚姻制度自行加以解決，因此需要有法律對這些現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整與規(guī)范，文章最后試圖通過在制度上設(shè)計(jì)一些規(guī)則來解決這些婚姻中存在的問題。
【關(guān)鍵詞】：婚姻制度 婚姻原則 六禮 婚姻自由
【學(xué)位授予單位】：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D923.9
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 1 引言10-12
• 1.1 研究背景和意義10
• 1.2 研究現(xiàn)狀10-11
• 1.3 研究方法、結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新點(diǎn)11-12
• 2 中國古今婚姻原則比較12-24
• 2.1 中國古代婚姻締結(jié)基本原則概述12-16
• 2.1.1 一夫一妻原則12-14
• 2.1.2 同姓不婚原則14-15
• 2.1.3 父母之命，媒妁之言原則15
• 2.1.4 婚姻論財(cái)原則15-16
• 2.2 中國古代婚姻解除的基本原則16-18
• 2.2.1 七出三不去原則16-17
• 2.2.2 義絕原則17-18
• 2.3 中國現(xiàn)代婚姻法基本原則18-21
• 2.3.1 婚姻自由原則19-20
• 2.3.2 一夫一妻原則20
• 2.3.3 男女平等原則20-21
• 2.4 古今婚姻基本原則演變背后的思想變更21-24
• 2.4.1 家族本位到個(gè)人自由21-22
• 2.4.2 平等思想的沖擊22-24
• 3 中國古今婚姻程序與內(nèi)容比較24-34
• 3.1 中國古代婚姻程序概述24-28
• 3.1.1 婚齡24-25
• 3.1.2 訂婚25-26
• 3.1.3 結(jié)婚26
• 3.1.4 改嫁26-28
• 3.2 中國現(xiàn)代婚姻程序概述28-31
• 3.2.1 法定結(jié)婚程序28-29
• 3.2.2 任意性結(jié)婚前置程序—訂婚儀式29-30
• 3.2.3 任意性結(jié)婚程序—結(jié)婚儀式30-31
• 3.3 婚姻程序變更的意義31-32
• 3.4 中國古今婚姻內(nèi)容比較32-34
• 3.4.1 夫妻關(guān)系比較32-33
• 3.4.2 父母子女關(guān)系比較33
• 3.4.3 財(cái)產(chǎn)與繼承關(guān)系比較33-34
• 4 中國婚姻制度演變的得與失34-44
• 4.1 中國現(xiàn)代婚姻制度所取得的成果34-38
• 4.1.1 婚姻決定者由父母轉(zhuǎn)變成了婚姻當(dāng)事人34-35
• 4.1.2 婚姻的目的由生育轉(zhuǎn)變成了愛情35-36
• 4.1.3 男女地位由“男主女從”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳信降取?/span>36-38
• 4.2 中國現(xiàn)代婚姻制度中存在的缺陷38-40
• 4.2.1 從婚姻自由到婚姻肆意38-39
• 4.2.2 現(xiàn)代家庭老人贍養(yǎng)問題39-40
• 4.3 中國現(xiàn)代婚姻制度之改進(jìn)40-44
• 4.3.1 提高離婚的難度，建立有限過錯(cuò)離婚制度40-42
• 4.3.2 老年人權(quán)益保護(hù)42-44
• 結(jié)論44-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 后記47-49
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單49

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 余新忠;從蘇州《彭氏宗譜》管窺明清江南人口狀況——兼論譜牒與人口史研究[J];鐵道師院學(xué)報(bào);1997年02期

本文編號(hào)：836635