我國(guó)婚姻法的變遷:以婚姻的充分自由為導(dǎo)向——基于恩格斯關(guān)于婚姻家庭的論斷
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【摘要】:婚姻的充分自由包括結(jié)婚的充分自由和離婚的充分自由。根據(jù)恩格斯關(guān)于婚姻家庭的論斷,以歷史分析的方法,對(duì)比分析1950、1980年頒布的《婚姻法》、2001年修訂后的《婚姻法》和2011年《婚姻法若干問題的解釋(三)》,認(rèn)為,建國(guó)后,我國(guó)婚姻法變遷呈現(xiàn)出以婚姻的充分自由為導(dǎo)向的特征,解釋(三)更是恩格斯婚姻家庭論斷和婚姻充分自由在現(xiàn)代社會(huì)的倡導(dǎo)和實(shí)踐,是改善婦女地位的催化劑,能促進(jìn)夫妻在充分了解的基礎(chǔ)上,以積極的態(tài)度對(duì)待婚姻生活,更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的家庭幸福。
【作者單位】: 貴州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人口研究所;
【關(guān)鍵詞】: 婚姻 家庭 婚姻法 婚姻變遷 婚姻自由
【基金】:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)基金和中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目(JBK1207029)
【分類號(hào)】:D923.9
【正文快照】: 我國(guó)素有“家國(guó)一體”的傳統(tǒng),每個(gè)家庭都是社會(huì)的縮影。封建家長(zhǎng)制婚姻模式,關(guān)注的是家庭的整體利益和家族的整體發(fā)展,對(duì)于婚姻生活中活生生的個(gè)體往往“視而不見”,真正的婚姻主體沒有自由可言,遵循的是“父母之命,媒妁之言”,“指腹為婚”更是被傳為佳話。傳統(tǒng)婚姻觀念并不
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2 李a,
本文編號(hào):729777
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